兩個同樣立下軍令狀的人，為何結局天差地別，原來都是孔明的算計

我們上學時候就聽到過這樣一個詞，那就是軍令狀，這是古代用來包拯的一個說辭，其實就是一個許諾，軍人立下軍令狀，如果沒有按要求完成任務，就要自己接受處罰，而一般來說，處罰的方式是默認為死刑的。

但是在三國中我們卻是可以看到這樣的情節，三國中分別有三次軍令狀讓人印象深刻。分別是諸葛亮，關羽和馬謖立下的，諸葛亮與周瑜立下賭約，那就是十萬支箭，周瑜本想著憑藉軍令狀殺掉諸葛亮，不過最後諸葛亮還是完成了。但是另外兩個卻沒有完成，那就是關羽和馬謖。

但是這兩人最後的下場卻是不同，關羽沒有死，但是馬謖卻是被諸葛亮給殺了，這又是為什麼呢？這就要說當時的情況了。諸葛亮那時候剛出山，論說關係劉備還是更加親近關二爺的。而且其實當時的情況都是諸葛亮算好的。

關二爺什麼脾氣我們也知道，很是高傲，一般人是不屑於聽令的，諸葛亮也是一樣。但是諸葛亮知道關羽個曹操的事情，所以他算準了關羽會放曹操走。而那時候曹操若是死在戰場上，他的手下只會有兩種可能，一是出現一位打著復仇的旗號重新掌權的人，將矛頭對準蜀漢。

二是他們的部下分裂，而這時候勢力沒有東吳大的蜀漢占不到多少便宜，可東吳就會大賺一筆。所以曹操不能死，諸葛亮就讓關羽去還了這個人情，反而因為軍令狀的關係，關羽欠曹操的人情就轉到了諸葛亮身上，方便之後的管理。再說當時就算是他要殺，劉備也不會同意的。

而馬謖就不一樣了，他的失敗可不在諸葛亮的算計之內。所以馬謖的生死就完全是看諸葛亮的意願，本來立下軍令狀是讓他能夠重視，但是一個失敗就讓自己的心血徹底白費。再加上馬謖是自己的人，要知道當時他的北伐其實是有很多人反對的，出現這樣的失敗他自然要給人們一個交代，所以馬謖只能成為犧牲品。

其實諸葛亮是很器重馬謖的，讓他去守也只是想讓他展現自己的才華，但是馬謖辦砸了，而道德與情理上也沒有任何不殺的理由，作為蜀漢的丞相，必須要做一個公正無私的表率，而且他還是想要進行下一次的出兵的，為了能夠讓其他人支持，就只能犧牲馬謖

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