圓定：我的聞思修體會

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關鍵詞：次第聞思修

上師給我們最大的如意寶，就是讓我們次第聞思修。次第的佛法聞思，一點一滴遣除我們心中的疑惑和邪見。

曾經也看了一些佛法的書籍，可卻總也改不掉一身的毛病，佛法在手邊卻又離我好遠。我連真正解釋什麼是佛教都說不出，好迷茫，佛法就在眼前，可為什麼我卻可望而不可即？

直到大恩上師，您找到了我，您用各種善巧方便讓我進入了藏傳佛教。至此，我感覺佛法的大門才真正打開。是上師您為我打開了佛法的大門，讓我了解學佛的核心方法要通過聞思修。這是學修佛法必然要經過的步驟。

開始學習入行論了，好新鮮，也常常被裡面的思想震撼，可是慢慢也發現，為什麼聽的時候很激動，遇到問題卻還是沿用以往的思維方式呢？

是聽聞了傳承和看了幾遍法本就是聞思修了嗎？

直到最近看到一篇開示《如何學修佛法》，加上和師兄之間對於修行的討論，才對聞思修有了比較清晰的認識。

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關鍵詞：見解與修行

聞就是了解經論里講的內容，產生聞慧即對法義清楚了解；思就是把聽聞的法義消化吸收，產生思慧，即理解了法義並形成定解；修就是串習思慧產生修慧，用這些法義來替換自己的舊習氣產生，改變自己的心相續。

聽聞是通過講者力量的加持，使得我們通過一次聞法暫時生起信心，生起一個歡喜心，但是這個很容易消失，需要用思維的量加強，思維就是為了產生定解，讓我們在任何地方，不管遇到順緣還是逆緣都不會動搖。有了定解，修就非常有力量，功效會十倍，百倍地增上。

通過聞思知道了正確的見解和方法，這就為修行消除了違緣，打下了堅實的基礎，寧可慢一點先有了正確紮實的見解，之後修才會穩固和正確，修行的質量會截然不同。大恩上師說的「慢慢走，快快到」，正是這個道理。

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關鍵詞：聞思修一個都不能少

學修佛法中通常會出現幾個常見現象：

只聽聞沒有思，沒有好好思維，只有聞慧，不能引發定解，遇到煩惱也無法有效對治。只是學了知識而已，而且時間久了還會記不清楚。思需要花時間，靜下心來慢慢體會和品位法義，到底是為什麼，如果只是簡單看一遍法本，聽一遍傳承，共修討論如果只能停留在對法義的理解和接受上，是得不到思慧的，這方面我們都需要好好練習加強。深入講辯著有助於生起思慧。

只聞思不修行，已經理解並結合相續進行體驗了，也有了穩定的見解，但沒有串習，也沒有用它來對治舊有的煩惱，替換舊有習氣，這就非常可惜。

只想修行，不想聞思 很多人都有這個現象，比如念普賢行願品，也不知道為何要念，意思也了解得不清楚，念了不少，不知道怎樣隨文入觀，這樣的修行功德就不是特別大。如果仔細地學了一遍普賢行願品，對其中的意思再好好思維過，念的時候這些意思都能浮現出來，能隨之真正發出普賢大願，這樣念誦的力量就超過之前很多倍。否則很可能念了很多經文，佛號，忙碌半天，不但沒有結果，最後連對解脫的信心都有可能會被消磨掉。憨山大師說：誦經容易解經難 ，口誦不解總是閑 。能解不依空費力 ，日誦萬卷也徒然 。

通過聞思修讓心慢慢澄明，對佛法的認識逐漸清晰和堅定。願我們都能真正做好聞思修，確實體會到佛法的甘露妙味，常常沉浸於法喜之中。

最後感恩諸大善知識，帶著我們走出輪迴，指引我們找到回家的路！願生生世世不離師，喇嘛欽！

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圖 | 網路

文字 | 一路蓮花

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