什麼是「五福」？
「五福臨門」這個詞可謂是家喻戶曉，人盡皆知，人人都希望自己五福臨門。可是，要問五福是哪五福，很多人呢就不知道了，再要問五福臨門的原理何在，明白的人就更少了。
「五福」這個詞原出自《書經.洪範》。第一福是長壽；第二福是富貴；第三福是康寧；第四福是好德；第四福是善終。這五樣全做到了，才算是五福臨門。五福具體什麼意思呢？
命不夭折且福壽綿長曰長壽；
錢財富足且地位尊貴曰富貴；
身體健康且心靈安寧曰康寧；
宅心仁厚且樂善好施曰好德；
安詳而逝且無病無痛曰善終。
尤其這個善終一般人很難做到，臨命終時，不但沒有橫禍，而且無病無痛，無牽無掛，無憂無慮，安詳而逝，這樣才能稱得上是善終。
這五福合起來，才能真正算是幸福美滿的人生。否則，一樣不完美，人生可就慘了。比如有的人雖然長命百歲卻貧賤度日，或者子女不孝，整日鬥嘴悶氣；有的人腰纏萬貫卻英年早逝；有的人身居高位卻整日提心弔膽，羨慕平淡悠閑的生活；有的人身體雖好，但每日為貧賤缺錢而煩惱；有的人富貴長命，臨了卻遭遇橫禍不得好死......
這只是我們常見的幾種例子，只有五福全部臨門才是十全十美的，其餘的各種情況都是美中不足，有缺陷的的福，即使有四福都好的不得了，在明眼人看來，也是不值得羨慕的。
五福中最重要的就是第四福——「好德」。宅心仁厚，樂善好施，這是最大的福相，因為德是福氣的根本和源泉，福是德的體現和結果。《易經》說「君子以厚德載物」，沒有良好的德行，另外四福是沒有基礎和保障的。德行不好，作惡多端，其他四福會漸漸失去；行善布施，廣積陰德，會滋養其他四福不斷增長。
再稍微詳細點說一下五福：
一，長壽。壽命一直是一個很神秘的問題，誰也不敢保證能看到第二天的太陽，也許還能活幾十年，也許是明天，也許是下一分鐘。不管你有多少的財富、地位、學識，多美的容貌，大難將至，也是手忙腳亂，一點辦法都沒有。古人警戒我們說：「莫待老時方學道，孤墳多是少年人。」
普賢菩薩提醒我們：「是日已過，命亦隨減。如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃。但念無常，慎勿放逸！」
二，富貴。趙本山說過一句有名的台詞：「人生最痛苦的事，就是人死了，錢沒花完。」還有一種人，壽命很長卻一生貧賤，都是令人不開心的事。
古人說「生死有命，富貴在天」，凡事要心胸廣大，看開一點，不要刻意追求富貴長壽，因為長壽富貴不是可以求來的。大家可不要真的以為長壽富貴都是定數，完全操作在命運之神手中，那樣真就可悲可嘆了，完全誤解了古人的意思。這只是一句開導人的話，其實人的命運是可以通過我們的心理、行為有所改變的，不然人生在世也就沒多少意義了，自古至今也就沒有那麼多人去修行了，無論儒道佛哪一家，只要你深入研究，就會發現我們的傳統文化是多麼的偉大，多麼的奧妙。
三，康寧。身體是革命的本錢，身體不好，什麼都談不上了。但是身體的好壞，與營養、運動關係不大，大家千萬要注意。人的大多數病是源自內心的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這是內因，像什麼受冷受熱、細菌感染、飲食不當、環境污染等等，都是外緣。內因遇上外緣，人才會生病，不然為什麼有的人下雨淋雨不會感冒，有的人就會淋感冒呢？有的人晚上不蓋被子就著涼，有的人晚上不蓋被子就不著涼呢？
《黃帝內經》上講：「恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來」，這是一句千古不變的至理真言，人只要把心態調節好，清心寡欲，淡泊寧靜，身體自然就會健康少病。
四，好德。好德是一切快樂和幸福的源泉，是一切好運和福氣的根本。好德和人的福報一樣，也是需要不斷培養的，諸惡莫作，諸善奉行就是好德。
德的種類很多，最主要的有陰德和陽德，陰德是不被世人知道的善行善事；陽德是世人知道的善行善事，陰德的力量要比陽德強的很多。所以古人常說積陰德而不是積陽德。
五，善終。最難的一福，最後的一福，也叫考終命，俗稱「好死」。這相當於畢業期末考試，前面四福都有了，這一關過不去，還是沒福之人。
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