魏徵生前寫下一本書，唐玄宗對此有懷疑，結果意外發明一條成語

在唐玄宗時期，朝廷里有一個非常著名的學者，叫做元澹，他編著了一部《魏典》在當時很受歡迎，當時魏正已經去世多年，不過魏徵生前整理了《禮記》，並且重新作注。

《禮記》就是我們常說的《四書五經》當中的《禮》，包括《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》，五經是指《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，後世很多學者喜歡給《四書五經》作註解，魏徵就註解了《禮》。

唐玄宗打算把魏徵註解過的《禮記》列入儒學經典，就叫元澹負責此事，可當時有大臣跳出來反對，說《禮記》這部書已經流傳千年，一直被廣泛接受，如今突然改成魏徵註解過的版本，顯得過於草率，很多人不能接受啊。

唐玄宗聽到有人反對，也猶豫起來，到底是用原來的版本好，還是用魏徵註解過的版本呢，正當唐玄宗懷疑猶豫之時，元澹專門寫了一道奏章呈送給他，在奏章中元澹列舉了一系列理由反對這種觀點。

元澹在奏章中採用主人和客人相互提問的方式來推翻反對的聲音，文中客人問主人：「《禮記》作為儒家經典，有魏徵註解的版本，也有原來的版本，到底哪個更加好呢？」

主人就回答：「如今我們用的《禮記》是漢朝學者修訂的，後世許多學者也曾進行多次修改，而且書中還存在不少矛盾的地方，魏徵卻把整個《禮記》重新整理一遍，自然比先前的版本更好啊！」

於是客人對主人說：「是哦，這就好比下棋一樣，棋手看不清楚姓氏，而在旁邊看棋的人卻很明白，真是『當局稱迷，旁觀見審』啊。」

元澹給唐玄宗的奏章中，採用兩個人物對話形式，闡述了應該用魏徵重新修訂過的《禮記》版本，就是因為元澹的上書，所以給後人留下一個成語，即當局者迷。

元澹，字行沖，他上書的這篇奏章被記載於《新唐書·元行沖傳》中，一開始這個成語僅是「當局者迷」，後來人們把它跟「旁觀者清」聯繫起來，變成我們如今看到的樣子。

當局者迷，旁觀者清。這個成語表示當事人往往因顧慮太多而忽略了本質，局外人反而更容易看得清楚事情的真相，所以我們做事的時候，需要多聽聽旁人的意見，這樣才不會造成「當局者迷」的尷尬。

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