王棟生：沒有質疑，沒有美，只有實用的課堂，是好課堂嗎

七彩語文

中學語文論壇

關注

啟思導疑，往往有得

看了一些老師探索閱讀教學的經驗介紹，很受啟發。現在同行都比較注意閱讀教學效率，這和閱讀觀念的變化有關，也與課改及當下社會需求有關。語文教師的讀書積累很重要，讀書過程中形成的個人思考和經驗會成為老師教學實踐的「底子」。

語文教學曾經浪費了很多寶貴資源和時間。 按照部頒課時規定，初中高中六年，約有一千節語文課，一些學校為追求升學率，有增無減，但是，學生對閱讀和寫作仍然感到困難。20世紀80年代，我從事教學工作之初，沒有意識到面對的教學問題有那麼複雜。當時「文革」結束，學校教學氣氛比較濃，恢復了教學秩序，教師重新獲得尊重，教材強調語文知識了，和此前一二十年相比，語文課明顯像語文課了——這樣說話，也許只有我這個年紀以上的老師能懂。而同時，語文課堂教學非常講究程式，按部就班，中規中矩，「聽、說、讀、寫」，加上「背、記、默、 考」，成為教學主要內容，雖然易倦怠，倒是很 「充實」。又經過近幾十年的發展，語文教學有了巨大的進步，固然因應試教學的干擾，出現一些新難題，但畢竟有大批教師利用社會進步條件，獲得了專業發展，破除思想局限和禁錮的步子雖然緩慢，然而局面已是當年不敢想像的了。

語文教學受社會偏見干擾，是社會文明程度低的表現。常有名師在會上重複「一怕文言文，二怕周樹人，三怕寫作文」，我覺得他們沒有批判力，只是在傳播、誇大粗俗言論，也說明他們自身認識水平低下，用極少數反對學語文的荒謬言論誇大語文教學的困難，進一步渲染讀書無用論。如果社會當真認可這「三怕」，那語文課能教什麼呢?

回顧教學生涯，我和同事並沒有感到學生有這「三怕」。比如，說學生「怕文言文」，一般情況下，是教師閱讀思考能力不強，「不會教」 導致的。

《廉頗藺相如列傳》《殽之戰》是經典篇目，很多教師在教學上下了不少功夫，自我感覺也很好。我聽過幾次課，也看了一些公開的教案，感到困惑。這些老師過於注重文言文的詞語及用法，帶領學生逐字講，逐句翻譯，不時地停 下來拓展一下相關詞語知識。有位教師上課還留下七八分鐘讓學生填「詞語活用表格」，又一一數出課文中的通假字。學生不敢懈怠，因為老師總是說「這一點很重要」，「有可能考到的」。 幾次課聽下來，發現為數不少的老師都滿足於這樣的教學。如果是名師，也許會多說幾句有關 《左傳》與《史記》的成就，如何之了不起，絕大多數老師都是依據教參照本宣科。按照當年的標準，學生能讀通並「準確翻譯」，就皆大歡喜;「鑒賞」很少，「讀書心得」「個人見解」之類沒有。大部分教師沒有「說好處，看門道」的能力。如此捨本逐末，買櫝還珠，真是暴殄天物!千古名篇，經過他們的「精讀細講」，嚼飯喂人，成了折磨學生的負擔。課堂沒有質疑，也沒有美，只有「實用」。說起來也難怪，當時的教師對語文科的認識水平，仍然受文革前師範教育課程的框架局限。教師的閱讀視野遠遠沒有當今開闊，資料刊物少得可憐。更應當注意的是，當年教師很少有發表意見的環境和條件，加上當時特殊的社會環境，誰敢質疑批評教材?

教師滿足於守舊的教學，往往在於沒有問題意識，「我們一直這樣教的啊」「教參上根本沒有這個說法」「文言文考試不考這些」，等等，我至今記得許多老師的理直氣壯。

當年上《廉頗藺相如列傳》，分析人物，我說起「其實廉頗更了不起」，「做藺相如好像並不難，以廉頗那樣的老資格，能負荊請罪，太難了，太難了」——我連說兩個「太難了」，引發了學生思考、討論。同學們推測言外之意， 反覆琢磨廉頗的言行，就覺得「嗯，是有點意 思」——司馬遷內心到底在想什麼呀，老師為什麼這樣感慨呀。原來，像廉頗那樣的「高級干 部」「老資格」的氣度，後世很少見。下一輪再教這篇《廉頗藺相如列傳》，也就不止於此，可以再跨一步，讀到「度大王......三十日不還， 則請立太子為王 ，以絕秦望」，停下來，讓學生感受，引導學生去認識廉頗內心的「國」與 「君」孰輕孰重。當然，能認識到這一點，要有些文化根基，要有些思想深度，要能有「打通」 意識，然而，這不正是語文教育的要義嗎?帶學生閱讀，培育探究問題的意識，感受豁然開朗的愉悅，從此不懼文字困難，自覺地閱讀積累，經驗也就此形成，他這才會覺得文言文重要的不是 「一詞多義」「賓語前置」和「通假字」，而是文章事實所表現的思想、態度、情感，領悟到這才是中華傳統文化精髓。我就是想通過這樣的啟發，讓學生的閱讀能有些思想含量，讓語文課給學生留下點問題，讓他回想、回味。如果想不到或不去想，就會浪費《廉頗藺相如列傳》這一教學資源。

上《游褒禪山記》，我和學生說，作者的「游」，半途而廢，卻寫出那麼一大段道理。古代各方面條件不如當今，也因為誘惑少，所以古人多勤于思考，總是有「問題意 識」。他們寫出千古流傳的文章，就在於能想人之所不想，處處生疑，往往有「得」。 我們讀書，也要有他們那樣的質疑精神。上 《石鐘山記》，我問學生:蘇軾認為他獲得了石鐘山命名的真實由來，他有沒有「深思而慎取」?蘇軾振振有詞地質問「事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎」，但他所說的 「漁工水師雖知而不能言」，有沒有依據? 他不過是「過彭蠡之口」，何曾花時間遍訪漁工水師?他甚至還譏「舟人大恐」呢。學生討論，眾說紛紜，也有不同意我的看法的。我的看法正確與否並不重要;學生能因為我的課而積極去思考，去質疑，可能才是教學所期望達到的目標。啟發學生質疑，教出「問題」來，教得學生願意思考，不盲從教材說法，不迷信老師，教學才有價值。

《鴻門宴》，多重要的課文!到了一些教師手上，變出各種文言文現象和例句的歸納總結，還能變成無數「出題點」!在不同地方，聽過十多次《鴻門宴》，基本按教參里文本分析的思路，很少有老師發表有創意的個人見解，兩節課 「串解」，字字摳，句句落實，每段歸納基本內容......文本閱讀按常態教不是不可以，問題是教師本人的閱讀有沒有見解，能不能有思考和質疑精神。如果教師也只是注意到了文言文知識，並能和先前所學聯繫，歸納和總結，我認為會造成學生的誤識，以為古文就是用來教文字知識的， 很可能學生也因此厭倦，甚至恐懼。不能浪費經典!僵死的教學會殺滅學生的閱讀趣味，還不如不教。想起一些地方開發旅遊，組織大眾一窩蜂地探訪文物，有時恰恰破壞了文物，還不如封存保護。

《鴻門宴》中許多有趣的內容，教材教參不可能一一道來，如果教師能引導學生思考，關注細節本身及細節的作用，有可能激發學生的關注和思考，課堂就能活起來。有些細節，寥寥幾筆，人物就栩栩如生，前提是教師要「會看」，要有經驗，要能「想到」。為什麼不厭其詳地交代座次?因為後面要寫人物活動，這樣講，也算說清了。如果適當延伸一下，能平添趣味:原來 秦漢時宴會是那樣一種格局，不是如今國宴到家庭聚會的大圓桌，所以會有項莊那樣暗藏殺機的舞劍者，像清代以後那樣圍個大桌子喝酒，讓賓客左右扭著脖子甚至扭過身子看文娛表演，實在彆扭，項莊也難於下手了。樊噲何以會表演吃一大塊生肉?難道是用這種吃法展現虎狼之軀?啟發學生聯想辛棄疾的「尚能飯否」，聯想武鬆動輒「店家切牛肉二斤」和「篩十八碗酒」，也許能悟出「古之人不余欺也」。然而，「沛公起如廁」到「 張良入謝」，那麼長的時間，項王在帳里獃等，暫且不論，范增也會獃等?客人上洗手間一個多小時不回來，你們像沒事似的呆坐在那裡，這不是醉了，是智商問題了。司馬遷寫錯了?他寫完後竟沒發現破綻?這一部分是道聽途說?——可是，我們有什麼權力不許他這麼寫? 以當時的條件，他能根據傳說寫出百年前事件的大致經過就很不簡單了。看看我們近百年歷史， 動不動就「一段鮮為人知的故事」，才十幾年幾十年的事，都能搞得面目全非，無法對證，更不用說《史記》時代，連紙張都還沒有廣泛應用。

教《殽之戰》，我講完先軫的「不顧而唾」，停下來，問大家是否還記得《曹劌論戰》，有同學能背出，大家紛紛表示想起來了。 那個說「肉食者鄙」的曹劌，竟然去見魯庄公，大模大樣地說了一通話，並順便指揮軍隊打仗去了。春秋時代，雖然有禮儀制度，但「君」的尊貴，並不如一般人想像的那樣不能說人話。古代中國，有非常好的文明傳統，值得我們好好讀。 過了一段時間，有學生在隨筆中說，那節課他印象很深，就是因為喚起了他對以前課文的記憶，教學內容被「打通了」。

經典作品，在漫長的歷史中，已經被無數的人讀過並重新發現，被無數的人質疑並讀出了新意，只是我們視野有限，無法注意或窮盡而已。 我讀書不多，尚能通過反覆閱讀有所發現，說明相當一批學生也可以做到。至少，要讓他們在學習中重視個人思考，對問題做出判斷。由於閱讀經歷不盡相同，我在和同事的交流中，發現不少同事對文章都有獨到的見解，這就更讓我對教學有了自信。

有次上完課，幾位外地聽課教師質疑: 「課文以外的問題你展開比較多，為什麼不落實字詞句?」「不重點講課文的語法現象，如果學生忽略，教學目標怎麼體現?」「考試怎麼辦?」......我說，這些知識學生自己能理解的，即使理解不了不是還有注釋嗎，不是有《文言文字典》嗎，我沒有必要全在課上講啊。老 師問:萬一學生課外沒時間呢?如果有學生偷懶 呢?萬一......他們說了很多「萬一」，就是沒想到萬一教師把古文肢解得支離破碎，講得味同嚼蠟，會把學生訓練成只認識通假字的機器，會讓他們恐懼。

多次經歷這樣的質疑，我開始懶得回答。 如果認認真真地回答這類問題，人會被活活折磨致死，對一個不願意思考的人，你的解釋永遠是「白搭」。我安安靜靜上自己的課，從沒介紹過什麼經驗，都是他們固執地要進教室來的，他們有那麼多時間東奔西走到處「取經」，為什麼不多動動腦筋去閱讀去思考呢? 為什麼就沒有發現教學中的問題呢?我後來想到，學校里最可怕的事，就是一大群這樣不思考的老師在「掌控」課堂。

我從沒認為文言文的字詞句和語法現象不重要，也不認為教材設定的教學目標沒有價值。 我只是想到，不能低估學生的自學能力，可以自行學習並理解的內容，教師不要翻來覆去地講，把學生教得厭煩;也不要用考試引誘或是壓迫學生，讓學生的閱讀摻雜功利的成分。講古文，字字落實，句句能譯，能對付考試，並不難;作為教師，我更願意引導學生關注經典作品中表現出的思想和智慧，否則我可以去做其他工作，否則，我的工作將是機械無趣的。一旦不思考，趣味和智慧都將不存在。

如果老師把學生教得「怕文言文」，只能證明他底子差，不聰明。

END

▍出處：《七彩語文·中學語文論壇》2018.04

▍編輯：葛傑

▍圖：網路

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！