探秘宋朝著名的理學家朱熹迫害底層歌妓嚴蕊的真相
歡迎關注《寫乎》，您的足跡就是《寫乎》！
半壺紗
半壺紗
劉珂矣
00:00/03:41
作者：葛巾
不是愛風塵，似被前緣誤，花開花落自有時，總賴東君主。
去也終須去，住也如何住，若得山花插滿頭，莫問奴歸處。
——《卜運算元》
（一）唐仲友VS嚴蕊：風流太守和當紅歌妓的詩酒佳話
這首《卜運算元》的作者，宋詞編選里一般注為嚴蕊，並且往往還附送一個故事：朱熹提舉浙東常平茶鹽公事，台州士民告狀，稱知州唐仲友催稅嚴苛，不公不法。
朱熹藉機六上奏摺彈劾唐仲友，並指唐仲友與台州營妓嚴蕊有私情，將嚴蕊下獄。嚴蕊備受箠楚，卻始終無一語招承，後朱熹改官，岳霖提點浙東刑獄公事，命嚴蕊作詞自陳，嚴蕊於是就作了《卜運算元》。
但後人對這個故事的真實性提出了質疑：一是岳霖不曾擔任過提點浙東刑獄公事；二是這首詞曾在朱熹的《按知台州唐仲友第四狀》里出現。
「今據通判審，於黃岩縣鄭奭家追到嚴蕊，據供：每遇仲友筵會，嚴蕊進入宅堂，因此密熟，出入無間，上下合幹人並無阻節……至五月十六日宴會，仲友親戚高宣教撰曲一首，名卜運算元，後一段云：去又如何去，住又如何住，但得山花插滿頭，莫問奴歸處。」
那時嚴蕊尚在獄中，這首《卜運算元》姑且不論是誰所作，卻絕不可能是嚴蕊的當堂自白。
但嚴蕊系獄，受刑是事實。
從朱熹的劾狀里可以窺見，唐仲友和嚴蕊的關係確實親密。
也難怪，一個經世致用才力華贍，一個色藝雙絕頗知古今，燈紅酒綠下聊聊文學什麼的放鬆一下，總勝過和一幫各懷鬼胎的僚屬酬答。
據說一場酒宴上，唐仲友指紅白桃花為題，嚴蕊應聲口佔了一闕《如夢令》：
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
把一枝筵席上的桃花和淡泊的陶淵明勾連，暗暗奉承了官長，這是嚴蕊的敏捷。
唐仲友聽了當然激動，「賞之雙縑」。
一曲新歌一束綾是宋代官場的風流，寇準與文天祥這方面都有突出表現。但歌舞可以，卻不能以官妓私侍枕席，這是宋朝的一條官場守則。
所以拷問嚴蕊，要的就是「逾濫」二字。你唐仲友過紅線了，人品有問題。
（二）唐仲友VS朱熹：工科教授和政治系主任的狹路相逢
朱熹彈劾唐仲友的六道奏摺里，列了唐違法收稅、貪污官錢、貪贓枉法、培植爪牙、縱容親屬、敗壞政事、偽造會子等二十四條罪狀，從殘民、貪污、結黨、淫惡四個方面全力討伐。那麼，唐仲友真的十惡不赦嗎？我們可以從其履任台州後的作為管窺一二。
唐仲友有記載可查的政績主要有三樣：修台州學宮，建中津橋，修葺桐山橋。而唐被控「違法收稅」就是緣中津橋而起。
中津浮橋在浙江臨海縣南門城外的靈江上，橋長287米，寬5米余，共以船50艘組成25節，然後用纜索、地錨，錨錠等設備將浮橋的所有船隻串聯，鋪上樑板，連繫固定成為橋面。
臨海距東海近，靈江水面受潮汐影響，一日內水位落差可達幾米，為使浮橋能適應潮汐的變化，唐仲友使用「橋不及岸十五尋（每尋為八尺），為六筏，為以柱二十，固以檻，筏隨潮與岸低昂，續以板跳」的方式來修浮橋——可以說，在這項工程里，唐仲友集規劃、設計、勘測、施工、指揮、監察於一身，他在《中津橋記》中記載了這一過程：「度高下、量廣深、立程度，以寸擬丈，創木樣置水池中，節水以筩，效潮進退，觀者開喻，然後賦役。」
那可是八百多年前的宋代，精密儀器、大型機械、通訊設備、可參考的數據……
統統沒有。
但是對當時的唐仲友來說，最大的難題是沒錢。
沒錢。建橋的1181年，台州大旱，唐仲友奏請撥常平、義倉賑濟諸縣災民，使人民度過了饑荒，同年，他還重修了台州學宮。
這一年，黎州為加強戰備征丁加役，百姓不堪重負起義。三月，潮州沈師聚眾起事，攻擾汀漳，抗擊官軍近一年。加上連歲歉收，朱熹修白鹿洞書院，趙宋的央行，實在是放不出水。
唐仲友修橋，唯一的路是向民間募資，包括借貸。
借來的錢，朝廷沒錢還，唐仲友只能自己想法子，他想到的辦法就是收過橋費，就像今天的高速公路。
如果拿金庸書中人物比喻，唐仲友就是一東邪。才高於世，眼高於頂，冷峻伉直，就算被誤解也不屑於分辨，和同事的關係當然不怎麼好。船隻過橋收費，也妨礙了商人的利益。
所以朱熹彈劾唐仲友的第三狀，就是「百端阻節搜檢，生出公事不可勝計」。
唐仲友不服朱熹的指控，也上書自辯，稱朱熹「嫉惡太嚴，所謂偏隘也。」
這事最終鬧到孝宗案頭，面對孝宗的查詢，丞相王淮淡然以對：此秀才爭閑氣耳。
很多人認為這是王淮對唐仲友的袒護，是他巧妙的轉移焦點而讓孝宗皇帝一笑釋之，沒有深究唐仲友。但是對一個大廈將傾左支右絀的偏安王朝來說，是更需要經世致用的實幹型人才呢還是需要一些空言義理的夫子？
正如學者王禕所言，若「徒鶩於空言，其將何以涉事耦變以適世用哉？」
（三）朱熹VS嚴蕊：一代大儒和風塵女子的傳奇流轉
因為和朱熹的過節，唐仲友和他的學說被後世的理學分子封殺。脫脫在編《宋史》時，把唐仲友摒除，沒有為唐列傳。明代宋濂作了篇《唐仲友補傳》，也被理學信徒們悉數收購予以毀滅。
1185年，台州百姓找到已去職三年的唐仲友，希望再次修繕桐山橋，唐仲友提出修改意見，捐款二十七萬文，佔據了修橋資金的約三分之一。
1188年，年僅五十三歲的唐仲友逝世，《金華府志》說他死時家中貧困，連買墓地的錢都沒有。
風水輪流轉。寧宗慶元二年（公元1196年）十二月，監查御史沈繼祖彈劾朱熹十大罪狀如「私故人財」「為害風教」「玩侮朝廷」等，其中還包括「誘引尼姑二人以為寵妾，每之官則與之偕行 」「冢婦不夫而孕」……主張將朱熹斬首，定朱學為「偽學」。這便是著名的「慶元學案」。
這是政敵對朱熹的誣陷還是確有其事呢？
那可真是誰也說不準，當初朱熹攻擊唐仲友，不也是說與親眷有染，「媟狎無禮，靡所不至，全無廉恥」？只不過，唐仲友不承認，而朱熹卻上表謝罪，親口招認了「納其尼女」「私故人財」幾項，表示要 「深省昨非，細尋今是」。
以道學自任的大宗師表裡不一，愚弄天下，面對指控，還居然毫不抵抗的招認了，這讓百姓情何以堪？你好歹向人民表示一下你是被誹謗的啊！
所以凌濛初他們才濃墨重彩的刻劃嚴蕊，以一個被侮辱損害的底層歌妓的風骨去反襯道學家的猥瑣。
說到底，嚴蕊是中國文人的一場梅花清夢，文人們借這個夢表達了他們對氣節、對知己、對俠義的理解與渴望。至於真實的嚴蕊如何，大家沒興趣。
【作者簡介】葛巾，70後，碼字原為稻粱謀。
小編提示：如果您喜歡這篇文章，敬請轉發和評論。
投稿郵箱：
顧問：朱鷹 、鄒開歧
主編：姚小紅
編輯：洪與、鄒舟、楊玲、大煙
※中國歷史上最後一任宰相胡惟庸的死因之謎
※唐玄宗李隆基為何要賜死幫助他奪回天下的姑姑太平公主？
TAG:閱讀悅讀 |