為何我們生於此？

這次的雨期安居我沒什麽體力，身體不適，所以就來到山上呼吸一些新鮮空氣。人們來拜訪我，我卻不能像以往那樣地接待他們；我的聲音幾乎快沒了，氣也快盡了。現在還能有這個身體坐在這裡給大家看，可算是一種恩賜了。它本身就是一種恩賜，很快地你們就看不到它了；氣將盡，聲音將逝，它們將逐漸衰退而離去。

它們是如何衰退的呢？想想一塊冰塊，原先它單純地只是水……，將水冰凍起來之後就結成冰塊；但過不了多久它就溶化了。拿塊大冰塊，估計約像這兒的錄音機一樣大，然後將它留置在太陽底下。你可以看到它是如何地消耗，和這身體幾乎一樣，漸漸地分解。不到多少時間，所剩下的就只是一灘水了。這就是所謂的變壞滅盡，一切組合而成的事物之衰敗與溶解。長久以來，甚至打一開始，就已經如此了。當我們出生時，就帶著這種天生的性質來到世間，無法避免；一出生，我們便帶著老、病、死而來。

所有坐在這個大廳里的人，不論比丘、沙彌、在家男女，毫無例外的，都是「敗壞的一塊」。現在它還很堅實，就像這塊冰一樣；它像水般地開始，變成冰有一段的時間，而後又溶化了。你能在自己身上看到這種衰退的現象嗎？看看這個身體吧！它每天都在老化……，頭髮在老化，指甲在老化……，一切都在老化！

你以前並不像這樣子的，是嗎？大概比現在小多了，而今已長大且成熟了；隨著自然的法則，從現在起你會衰退。身體就像這冰塊一般地消耗，很快地，就像這塊冰一樣，完全消失。

一切的身體都由地、水、火、風四主元素所組成；一具身軀由地、水、火、風聚合義們稱為一個人。本來很難說你能稱它是什麽，但現在我們稱它為「人」。

我們被它所迷惑，說那是男性、女性，給它取名字，先生、太太等等；如此一來，我們能更易於互相辨認。但實際上並沒有任何人的存在，存在的只是「地」、「水」、「火」、「風」。當它們聚合成這種為人所知的形體時，我們稱此結果為「人」。現在，不要對它過度興奮，如果你真的洞察它，那是沒有任何「人」存在的。

身體里肉、皮、骨等等堅硬的部份，稱為地大；身體流動的部份稱為水大；身體里溫暖的機能稱為火大；當風在體內流動時，就稱作風大。

在巴篷寺，我們有一個既不是男也不是女的身體，那是掛在正廳的骷髏。看上去你無法覺知它是一個男人或是一個女人；人們互問那是男的還是女的，而最後所能做的也只是茫然地看著對方。它只是一具骷髏，所有的皮、肉都沒有了。

人們對這些事情都很無知。有些人到了巴篷寺，當他們走進正廳時，看到那具骷髏就立刻跑了出來！他們不忍卒睹，他們害怕，害怕這具骷髏。我想這些人大概從來沒有看過他們自己吧！怕這具骷髏……，他們不思索骷髏的意義。要到寺院里來，他們得坐車或走路……，如果他們沒有骨頭，他們會變成什麽樣子呢？

他們還能像那樣走嗎？然而，他們坐車到巴篷恃，走進正廳，看到骷髏就直奔出來！以前他們不曾看過這種東西，他們生來就有，然而卻不曾看過；現在有機會看到，真是幸運非常。即使是年紀大的人看了也都害怕……，幹嘛小題大做呢？

這表示他們對自己完全陌生，並沒有真正地了解自己。也許他們回到家之後，三四天仍然無法人眠……，然而他們卻一直都和骷髏睡在一起的呢！穿衣在一起，吃飯在一起，做任何事都和它在一起……，但是，他們竟然會害怕。

這表示人們對自己有多麽陌生，多可憐啊！他們總是朝外看，看樹、看別人、看外在的對象，說「這個是大的」、「那個是小的」，「這是短的」、「那是長的」。他們忙於看其他的東西，而從沒看到他們自己。老實說，人們真的很可憐，他們沒有歸依處！

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