某片海底驚現千年佛寺，又現婆羅浮屠，驚呆世人

2015年9月21日，廣州市佛教協會主辦了由廣州佛寺主辦的海上絲綢之路佛教文化之旅。在結束與博羅杜爾的對話後，代表團將離開印尼前往下一個國家。但古代佛寺的話題和探索仍在繼續。

巧合的是，新聞顯示，除了已經可見的博羅布杜爾外，印尼水域還有另一座令人驚嘆的海底佛。這座海底神廟依然屹立不倒，顯示出不亞於波羅布杜爾的壯觀、莊嚴，足以再次「令人震驚」和震驚整個世界。

這座海底佛寺的廢墟是什麼時候？確切的分析還沒有得到，但取決於它的形狀和風格，它很可能接近Borobudur的年齡。不難推斷，在佛教曾經興盛的地區，有一股建造石佛寺的熱潮。東晉法仙大師和唐代易經三藏都曾多次提到過室利佛的死，但並沒有博羅卜多或類似佛教建築的記載。自二世紀以來，在西方尋求佛法的僧侶和在東方尋求佛法的僧侶開始了他們的活動。六七百年後，他們進入了這股宣傳佛法的熱潮的盡頭。因此，在他面前的大和尚沒有記錄像波羅伯塔這樣的地方。據推測，博羅卜多應該出現在佛教盛行的7-8世紀，也就是中國西化對佛法追求的終結。在這一時期，開元三位南中國海學者來到中國，開啟了中國佛教的歷史。

根據目前的消息來源，這座海底佛教寺廟位於離Borobudur不遠的海域。印度尼西亞自古以來就處於火山活動地區。火山活動，無論大小，在這裡造成了自然災害和地殼變化。石寺很容易保留，但不容易抵禦地殼運動。因此，博羅布杜爾的歷史埋藏，甚至最近發現這座未知的海底佛教寺廟，可能經歷過類似的經歷。我們甚至推測，由於地理上的自然變化，還有其他類似的佛教建築改變了形式和位置。

婆羅浮屠壯麗的美景贏得了後人的欽佩和敬畏。這個海下的如來佛祖國也有著相似的造型、風格和同樣的寧靜和莊嚴的佛教情調。雖然我們從未見過完整的寺廟遺迹，但婆羅浮屠為我們提供了一個極好的探索和想像模型。

婆羅浮都以密宗達摩譚城的形式，將中國漢人連接到這裡。走廊內有大量以「吉祥小子53人蔘」、「釜山菩薩」為主要內容的完整石雕，以及佛陀的原始生平和比喻，發出了大乘佛教大誓詞、貼近知識、超越十處的主題。走出困境，對涅槃感興趣。博羅杜爾是世界上現存的最大佛教寺廟，也是亞洲四大文明中最具影響力的佛教奇蹟。這個安靜的海底佛陀世界已經和博羅卜多在一起很多年了。對佛法和佛陀誓約的清清楚楚的敘述。

波羅杜爾，帶著神秘的微笑，不是神秘的，海底的佛寺也不是神秘的。因為佛陀不會無緣無故地活著，他也不會死。寺院曾經輝煌，後來又糾正了佛法，埋在岩石的底部，一切都以一種適合眼前的方式，永不停息地宣揚教理的無常和真理的起源。巨大的石塔和佛陀的微笑默默地提醒世界，我們的報應環境是我們內心的表現，純潔的心可以讓我們得到佛寺的祝福，貪婪也能讓我們不再利用佛法。

但只要它存在，大乘佛教就會一直存在，無論是南方天空的大乘奇蹟還是地下奇蹟。未知的海底佛像是另一本石頭大乘佛法教科書，只要火山岩持續多久，海洋就會持續很長時間。

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