誰說學佛了就不該享受美食？誰規定學佛了就該破衣爛衫？

導讀

誰說學佛了就不該享受美食？誰規定學佛了就該破衣爛衫？誰說學佛了就必須薄情寡義？這些都是對佛法的極大麴解，佛教不反對富有，只要是勞動所得，辛苦付出，勤勞創造，都是合理合法的正當回報。

問：師父好，人該如何減少慾望？

慧廣法師：慾望這個詞，並不像我們平常理解的那麼黑暗，站在人的角度，適可的、積極的追求和滿足「慾望」，是人類前進與發展的動力和源泉！

有很多時候，我們把煩惱、痛苦、憂愁的緣起，都歸根於所謂的「慾望」，其實在啟蒙階段，理想等同於慾望，只是大家覺得用「慾望」比較俗，用「理想」來形容則高端大氣。

但對於我們佛弟子來講，萬不可做一個「偽聖人」，滿嘴仁義道德，但自身對各種正常需求，卻用偽裝等方式來掩飾，誰說學佛了就不該享受美食？誰規定學佛了就該破衣爛衫？誰說學佛了就必須薄情寡義？

這些都是對佛法的極大麴解，佛教不反對富有，只要是勞動所得，辛苦付出，勤勞創造，都是合理合法的正當回報。我們都哭著喊著要去極樂世界，但經書上說，那邊黃金鋪地，七寶所成，無有眾苦，但受諸樂，就是證明那邊的人是勤快的，乾淨的，創造的，不是逼著誰獻貢來的，也不是靠戰爭掠奪來的！

正信的佛弟子，唯有不斷的放下懶惰自私的習氣，提起努力勤勞的正氣，在打理好小生活的同時，才有存余去施捨給人，若只是在寺里不停的喊或念，那和念佛機有何區別？

有正常的慾望就是合理的理想，沒有必要遮遮掩掩，我們就是要蓋極樂世界那樣的亭台樓閣，我們就是要過極樂世界那樣的歡喜日子。打仗的還需要演習呢，我們學佛的都不敢想，那怎麼能去如實的面對呢？平常太小家子氣，臨命終時，佛菩薩金光閃閃來接時，太猥瑣的我們敢跟著走嗎？

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