讀《論語》，領悟職場智慧

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說起中華民族的優秀傳統文化，不得不說起《論語》這本孔子及其弟子的語錄結集。這本僅有一萬字的書籍，卻成為儒家學派的經典著作之一。俗話說：「半部《論語》治天下」。作為一部優秀的語錄體散文集，《論語》可以說是國學經典中的一塊瑰寶。它的語言言簡意賅、含蓄雋永，卻記錄著孔子循循善誘的教誨之言，這些話語里或簡單應答，點到即止；或啟發論辯，侃侃而談；富於變化，娓娓動人。正是這麼一部內涵豐富的經典之作，也隱藏著十分精闢的職場智慧。

1.不說錯話，不做錯事

子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

——《論語》

晉陞，無疑是每個職場人士所盼望的一件美事。而晉陞之道就兩條——不說錯話，不做錯事。其實就是要學會不犯錯。很多時候，說一百句對的話也抵不上做錯一件事的後果大。對的收穫和錯的損失原本就不對等。不犯錯就是對，比做對事重要。

正因為此，程頤才會說：「修天爵則人爵至，君子言行能謹，得祿之道也。」說話最好慢半拍，做事之前也多想一想。這樣說話少過失，做事少後悔。

2

先認真辦事，再領取俸祿

子曰：「事君，敬其事而後其食。」

——《論語》

孔子說，事君之道，先當敬那職事，守那職責，把食祿的心放在後。

這句話仔細體會內涵豐富。平時工作中，領導說怎麼干我就怎麼干；客戶說怎麼改方案就怎麼改。但其中已經漸漸把自己的原則、職責、價值都丟掉了，自己不尊重自己的專業，不尊重自己的職責，不尊重自己，也不尊重領導、客戶的託付。為什麼會這樣呢？因為把求祿之心放在先了。

3

保持對上級的敬畏

「君賜食，必正席先嘗之；君賜腥，必熟而薦之；君賜生，必畜之。」

——《論語》

孔子的兒子出生的時候，魯昭公送來一尾鯉魚，表示祝賀。孔子視為莫大榮耀，將兒子取名為孔鯉，以伯魚為字。這就是以君賜為尊、為榮了，到今天我們還知道這鯉魚之賜的故事。後世孔氏子孫諱鯉魚，稱為「紅魚」，祭祀也不殺鯉魚，用鯽魚，這就是仁君之賜了。

孔子說，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。畏大人，就是對上級保持敬畏。敬畏什麼？任務，職責，使命。

4

努力工作，等待被開除

子張問曰：「令尹子文三仕為令尹，無喜色；三已之，無慍色。舊令尹之政，必以告新令尹，何如？」子曰：「忠矣。」曰：「仁矣乎？」曰：「未知，焉得仁？」

——《論語》

一次，子張問孔子：楚國執政，令尹子文，三次被進用為令尹，別人都羨慕他的尊榮，他卻並沒有沾沾自喜。同樣，三次被罷官，別人都替他惋惜，他卻毫無慍怒之色。而且每次都認認真真搞好工作交接，把舊日自己所安排的政事，一一仔細地告訴接任的新令尹。您怎麼評價他這個人呢？

孔子說，這個人算是一個忠臣！一般人，都為自己升官發財，患得患失，嫉賢妒能。子文真是實心為國，不貪念自己的名爵，只要有利於國家的政事。國君用我，我就認真干，國君不用我，我就認真交接，幫助繼任者順利接手，總之不能因為我，把工作耽誤了。

子張問，那這子文，他夠得上您說的仁的標準嗎？孔子說，那可不曉得，不能這樣就算仁吧！

子文的態度，其實在我們今天各個公司裡面很普遍，有的人為了自己的待遇患得患失；而另一些人卻不留一點餘力的努力工作。或許，最好的員工便是始終站在老闆的立場上。這就是儒家的君臣之道：「君待臣以義，臣待君以忠。」

是讀經典，傳承文化。這本《論語》外觀上不同於其它的書籍，是由真絲裝幀而成，趣味性更強，亦有收藏的價值；精緻設計，古法裝幀，給你古樸典雅的閱讀體驗感；中英雙語，文化無界，讓中華優秀傳統文化得以更好地傳播。

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