品讀 | 歸隱田園生活or回到喧囂凡塵，你選哪個？

原標題：品讀 | 歸隱田園生活or回到喧囂凡塵，你選哪個？

作者：押沙龍

來源：《品讀》2018年第9期

常聽到一些人讚美不丹之類的地方，說是「世外桃源」「最後的凈土」什麼的。其實他們不光是讚美不丹，他們讚美的是一種生活方式：虔誠、淳樸、簡單。

最重要的是簡單，沒有遍地的樓房和超市，只有空曠的大地、高高的雪山，還有磕長頭的老阿媽。

值得注意的是，這些讚美者絕大部分在瞻仰一番凈土後，還是回到了喧囂的凡塵中。

你要是問他們為啥不留在他們「靈魂的老家」燒牛糞，他們就會嘆息一聲說：「回不去了。」其實回不去是借口，還是不願意。對都市裡的「糜爛」生活，嘴裡說著不要，身體還是蠻誠實的嘛。

人們喜歡看看跟自己不同的生活，遊歷一下跟周圍不同的環境，這沒什麼。但是如果自己享受著現代文明帶來的便利的同時，卻盼著別人永遠「虔誠、淳樸、簡單」，好讓自己去憧憬，這就有點拿人家當動物園裡的珍奇動物的意味了。

當然他們不會這麼說，反而會美化別人的生活，說得好像多麼美好、多麼值得憧憬似的。說得多了，有時候自己也信了。

就是腿不信。

大多數情況下，你讚美的簡單生活，其實只是沒有選擇的生活。

你可以留下來燒牛糞，也可以回上海燒天然氣。你選擇了燒天然氣，那就是你的選擇。他不能去上海燒天然氣，只能留下來燒牛糞，然後你說他選擇了簡單的生活，這就是虛偽。

如果現在把你周圍的超市都關掉，把你周圍的飯館都關掉，把包郵的網店都關掉，你肯定會像殺豬似的叫喚，認為這些都是生活必需品。既然你需要這些東西，憑什麼認為別人不需要？

有人可能會說，現代人的靈魂已經被物慾玷污了，那些凈土裡的純潔心靈不需要這些。可惜這是胡說。

我不否認，一個社會裡會有少數特立獨行的人，即便你給他豐富，他也會選擇簡單。

但是作為普通人，如果你讓他們選擇旱廁還是抽水馬桶，他們一定會選擇抽水馬桶。

這沒有什麼可恥的，這是人類的本性。

作為一個物種，人類就是喜歡多做嘗試，喜歡各種各樣的刺激，喜歡各種各樣的選擇，喜歡生活上的各種便利。

就是靠著這些本能，人才進化成現在這個物種，人才發明了飛機和鐵路。沒有人類的這些本能，那些「凈土」你連去都去不了。

不管他們怎麼讚美那些凈土上人們的淳樸，那些凈土上也開始有了麥當勞，有了超市，有了各種各樣的現代化事物。

那裡的人們可以在氂牛肉之外選擇吃炸雞，可以在佛經和《格薩爾王傳》之外，選擇看《哈利·波特》和《冰與火之歌》，可以在成為牧民或者僧侶之外，選擇成為工程師、飛行員、職業經理人。

這不是墮落，這是一個偉大的進程。

現代社會的人們，總是容易高估人類對「單純生活」的忍耐程度。光是「美麗」並不頂用，豐富永遠比美更重要。

一片草地再美，你看了20年以後，也會覺得跟你家門口的土堆差不多吧？

《蒙娜麗莎》好看吧？讓你搬個凳子對著《蒙娜麗莎》看上3個月，然後有人在旁邊喊一嗓子：

「咦？電視怎麼有信號了？演的還是某某的爛片！」

你會扔下《蒙娜麗莎》，跑過去看某某又拍啥爛片了。

其實不光是現代人，古代人也是這樣。過去的文人最喜歡憧憬田園生活，你也寫田園詩，我也寫田園詩，好像最大的理想就是種地。

其實，不到不得已的時候，誰也捨不得歸隱田園。辛棄疾在農村待過幾年，據他自己說，那生活真是爽透了：

「茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白髮誰家翁媼？大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭卧剝蓮蓬。」

生活真是押著韻一般美好。可是一旦朝廷召喚，辛棄疾也顧不得看溪上青青草了，急吼吼地出發，「單車就道，風采凜然」。

想想這位大詞人，背後是美好的蓮蓬和青草地，他卻一臉凜然的風采，坐著單車「軲轆軲轆」往前跑，怕是歸隱後的生活也沒那麼好吧。

說是遠離煩囂，洗滌自己的靈魂，但關在那裡，時間長了沒話說，你那洗得乾乾淨淨的靈魂估計看見你都煩。

最後說一句：真的不要把你的妄想投射到別人的生活上。

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作者：押沙龍 | 來源：《品讀》2018年第9期 | 摘自公眾號「押沙龍」| 原標題：《凈土那麼好，你咋又回來了》 | 本文有刪改

主編：孫愛東 | 版式：張初 | 編輯：張初

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