【聽歷史 游南京】今天，你「聞雞起舞」了嗎？

原標題：【聽歷史 游南京】今天，你「聞雞起舞」了嗎？

南

京

六朝古都

因東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個前後相繼的帝國曾經在這裡建都，所以南京歷來有六朝古都之稱。

《長江岸邊說六朝》

（東晉）

祖逖「聞雞起舞」、「擊楫中流」

播音：江蘇健康廣播 郭郭

南京外國語學校 莊子青

司馬睿無意刺傷的人是祖逖，他最為人熟知的典故是「聞雞起舞」。在東晉南北朝，祖逖取得的成就也許不是最高，但絕對是一流的名將。

他的悲劇是始終不被朝廷信任，受盡冷落，孤軍無援；又遇到了北方的一流豪傑石勒，致使收復中原無望、壯志未酬，一生的抱負化作英雄淚隨滔滔江水而去。但他意氣風發、慷慨激昂，依然激勵著一代又一代的人不畏艱難、奮勇前進。

祖逖字士稚，范陽遒縣（今河北淶水）人。祖家是北方的大姓，世代都做過省部級的高官，他的父親也做過西晉的太守。

但他少年時對當官沒什麼興趣，更像一個混跡江湖的俠客：到十四五歲都不讀書；為人爽快、重義輕財；經常扶危濟困，像「及時雨」宋江，鄉親們都很尊重他。

成年後也沒有經過哪個大師指點，突然醒悟，華麗轉身。他勤奮學習，博覽群書，融匯古今。後來到洛陽去，別人聽他言談舉止，大為驚嘆，都稱讚他是治國的大才。

他被舉為孝廉，但沒有應命。

24歲時，他和劉琨一起出任司州（洛陽周圍地區）主簿（相當於現在的秘書長，搞文字工作的），在這裡他們留下流傳千古的勵志故事，就是「聞雞起舞」。

兩人感情深厚，睡同一個房間，都有建功立業的遠大理想。常常縱論國家大事，越說越興奮，一直談到深夜。兩人相互鼓勵，說：如果天下大亂，豪傑並起，我們應當在中原干出一番事業！

到了清晨，祖逖聽到雞叫，推醒劉琨說：這不是惡聲啊，這是老天在激勵我們上進。

於是兩個人來到屋外，舞劍練武。

「八王之亂」時，祖逖得到諸侯王的賞識，先後進入齊王司馬冏、長沙王司馬乂、豫章王司馬熾的幕僚。司馬越討伐司馬穎的時候，祖逖隨軍北伐。司馬越戰敗，祖逖也逃回了洛陽。

後來，他的母親去世，他就辭官回家，守孝不出。

他前半生基本上都是替別人打工，老闆不停地換，也沒有找到一個明確的目標，只能說是積累經驗。

公元311年，洛陽失守，中原亂得一塌糊塗。祖逖的同族有上百家，一起南下避難，逃往淮泗（今江蘇徐淮地區）。

在路上，他開始了由一個「打工仔」向「領導」身份的轉變。他懂得付出：自己走路，把車馬讓給老弱病殘；他善於管理：把糧食、藥品等緊缺物資統一分配；他有指揮才能：把強壯的人組織起來，排兵布陣，擊退沿途多次盜賊的搶劫。

因此被同行的人推為「行主」。

到了泗口（今徐州附近地區）的時候，他的名聲已經在難民傳遍，司馬睿聽說後任他為徐州刺史，職位相當於省長。這一年他已46歲。

但由於徐州不穩定，所以不能算是實職。不久，又任他為軍諮祭酒（大概相當於今國防部高級參謀），全族都搬到了京口（今鎮江）。

逖家因為世代當官，本身屬於有錢人。但他並沒有站在富人的立場，而是同情窮人，主張劫富濟貧。當時揚州災荒，手下的賓客常常搶劫富戶，結果被抓進了監獄。

祖逖不但送禮走後門，把他們保釋出來，還主動問：我們要不要到南塘（有錢人集中的地方）再干一票？

一次，王導、庾亮等人去看望祖逖，發現他家裡有很多上等裘袍、珍貴珠寶。感到很奇怪，因為祖逖穿得土氣，生活簡樸。就問這些東西是從哪兒來的。

祖逖也不隱瞞，滿不在乎地說：我們昨夜又去了一趟南塘。

他的做法已經像水泊梁山的好漢，在名士眼中，就是個土匪。但他若無其事，走自己的路，讓別人說去吧。

公元313年，晉愍帝司馬鄴在長安即位，向地方諸侯發出求救信號，司馬睿、王敦等或者是裝聾作啞，或者是「哭窮」說沒兵。

祖逖聽說後，上書司馬睿，說：現在北方漢人備受蹂躪，都想著反擊。您如果讓我帶領軍隊北伐，老百姓一定望風響應。我們可以光復中原，一雪國恥。

司馬睿也需要一個人做做樣子，給長安有個交代。答應了他的請求，封祖逖為奮威將軍、豫州（在今河南東部和安徽北部）刺史，並象徵性地調撥了千人的糧餉、三千匹布帛，當作軍費。

還帶信給他，說：現在朝廷很困難，再多的兵也沒有了，你就自己招募吧；兵器也沒有了，你就自己造吧。

司馬睿對他一不信任，二無信心。實際就是說：你就自生自滅吧。

祖逖很清楚，在司馬睿的權力圈，他排在了幾環之外，屬於食之無味、棄之可惜的雞肋。

在祖逖的鼓舞下，這個家族都願意跟著他出生入死。祖逖率領數百人從京口渡江北上。

船行到中流，他望著茫茫大江，浪濤起伏。想到山河破碎，祖國生靈塗炭，不由熱血涌動，激起心中無限的豪情。他敲擊著船楫（槳），大聲起誓：我這一去，如果不能平定中原，收復失地，就像這滔滔江水，一去不返！（「祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！」）

慷慨激昂，聲裂雲天，一船的人無不感動。這就是「擊楫中流」的典故。

祖逖渡過長江後，暫時駐在淮陰，自己鑄造兵器，同時又招募到2000多名士兵，成了他唯一能依靠的資本。

北方的石勒有幾十萬大軍，各地又有豪強，割據一方，少則數千，多則幾萬人。

313年，祖逖帶著2000多人挺進北方，沒有後援，沒有朋友，就像一個孤膽英雄。面對實力是自己數十倍的敵人，祖逖毫不畏懼，鬥智斗勇，經過八九年的反覆較量，收復了黃河以南大片失地。

「趙漢」（匈奴人劉淵建立的政權）的大將石勒憤怒之下進行數次圍剿，不僅無功而返，還看著盟友被祖逖一個個發展成了「同志」，地盤日漸縮小，欲哭無淚。最終無可奈何，對祖逖「拍馬屁」、「獻殷勤」，雙方握手言和。就在北伐一片大好的形勢之下，意外發生了。

鳳凰台

「鳳凰台上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」《登金陵鳳凰台》是唐代偉大詩人李白登金陵風凰台而創作的懷古抒情之作，風凰台也因此聞名遐邇。

傳說，南朝宋文帝時，一隻五彩大鳥飛來金陵，人們認為是鳳凰來集的祥瑞之兆，就在鳳凰棲息的地方建了一座鳳凰台。古鳳凰台在中華門內西南的風台山上，鳳台山地勢高聳，有東晉名臣謝玄之墓和「竹林七賢」之一阮籍的衣冠冢。

在當時，鳳台山是觀賞「大江前繞，鷺洲中分」景點的最佳處。繼李白之後，南宋著名詩人楊萬里也寫下了《登鳳凰台》詩，西遊記作者吳承恩寫下了《宴鳳凰台》詩。然而，世事變遷，古鳳凰台早已難尋其跡，有詩無台一直是千古憾事。

2002年，南京雨花台區政府審時度勢，決定再現這一獨特的人文景觀，經反覆論證，最終選址於具有「三山煙霞，二水奔流」之詩境的江心洲洲頭復建了一座鳳凰台。

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文稿來源：《長江岸邊說六朝》，作者：揚子晚報 楊民仆。南京市旅遊委員會、江蘇廣播聯合出品。文章及插圖版權屬於原作者。如果分享內容侵犯您的版權或者所標來源非第一原創，請聯繫小編微信wyt1015292075，我們會及時審核處理。

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