迄今為止最易懂的《道德經》：曾仕強《道德經的奧秘》

《道德經》，相傳為春秋時老子所作，是道家開山立派的經典，更是中華文明的智慧源泉。可是，兩千年來，人們對《道德經》的思想議論紛紛，莫衷一是。那麼，作為普通人，怎樣才能找到進入《道德經》的門徑呢？

《道德經的奧秘》是由曾仕強教授在旅遊衛視《泰學》欄目中所做的同名電視講座整理而成，是迄今為止最易懂的《道德經》，堪稱人人都能看懂的帝王學。

《道德經》是老子對《易經》高難度部分的解讀，一直是最高智慧的象徵，曲高和寡，鮮有人學習和研究。以擅長將高深的智慧通俗化的國學大師曾仕強教授，從老子的身世講起，以講故事的形式，全面講述《道德經》的緣起、主旨、概念和內容。

特別值得推薦的是，曾教授給觀眾和讀者介紹了輕鬆學習《道德經》的基本方法和根本信念，讓人可以在輕鬆自在的狀態下修習中華至高經典！曾教授娓娓道來，聽者如沐春風。

曾教授通過40年對《易經》的研究，將研究心得融會貫通於本書，給讀者以耳目一新的感覺。比如，道可道非常道，這一《道德經》開篇名句，居然有三種斷法：1、道、可道、非常道，2、道可、道非、常道，3、道可道，非常道。不得不被曾教授的智慧光芒所折服。

曾仕強教授學貫中西，對中國傳統文化有著深入和精確的理解。《道德經的奧秘》就是曾教授幫助大家輕鬆進入《道德經》堂奧的一大力作。本書中，曾仕強教授指出《道德經》主要講述道與德。道法自然，道就是自然，德是道在人身上的表現，道是本體，德是用體。同時，曾教授對無為、知道、無中生有、無知無欲、智慧與陰謀、柔弱與剛強也做了獨到而深刻的解讀。

目錄

封面故事

專題片　河南鹿邑　老子故里

第一集　鹿邑現場講座：《道德經》與人生

第二集　老子傳道

第三集　上士聞道

第四集　人生的價值

第五集　究竟何為道

第六集　反者道之動

第七集　智慧與陰謀

第八集　柔弱勝剛強

第九集　無為無不為

第十集　知識與知道

第十一集　無中生有

第十二集　人生有三寶

第十三集　有道必有德

第十四集　以德治國

第十五集　無知無欲

第十六集　如何明道

第十七集　上善若水

第十八集　為人類謀福

後記

專題片　河南鹿邑　老子故里

試讀

今天，我們非常的榮幸，能夠有機會在老子故里——河南鹿邑，在老君台的前面，向大家做一個有關《道德經》的心得報告，還請大家多多指教。

我們知道，中華民族賴以和其他民族區分的，並不是種族、風俗、語言，而是自己特殊的文化。所以，有中華文化，才有中華民族；有中華民族，才會孕育出中華文化。中華民族，中華文化，聽起來好像不同，實際上它們有一個共同的源頭。這個源頭是什麼？就是伏羲氏的一畫開天。伏羲一畫開天之後，宇宙的生髮過程即是我們所知的，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，然後演變成六十四卦，最終演繹出很多宇宙人生的哲理。

老子提出一個問題：一畫開天之前的情況是怎麼樣的呢？如果說「一」是個開始，「一」產生了萬物，那麼這個「一」是從哪裡來的呢？一畫開天之後，是後天，那麼先天是什麼樣子呢？老子提出一個假設，認為「先天」就叫「道」。老子說：道生一。「一」就是「道」生出來的。既然如此，「道」又是什麼呢？

老子在《道德經》第六章中說：穀神不死，是謂玄牝。這是什麼意思？大家來到鹿邑，一定非常明白，老子生對了地方。「穀神不死」，一共只有四個字，但是分成三段：谷，神，不死。我們河南，到處都是山，可是在鹿邑，可以說是一座山都沒有。群山之中，是一整塊平地，這種地形就是谷。而且，這塊谷地很深、很大、很廣。這是道的第一個特性，即它是虛的，是空的。

今天很多人都在問，我們今後的發展之道是什麼？當有人回答得比較空的時候，大家就忍不住說，不要講大道理，大道理太空虛了。老子告訴我們，只有「虛」，其功能才會最大。一旦「實」，就沒有什麼功用了。一隻杯子，如果裡面是空的，它就可以裝任何東西；如果裡面已經裝了酒，它就裝不了醋，裝了醋就裝不了茶。凡是只有一種功用的東西，就是「器」。「器」不是「道」。因為「道」的特性是空，是虛。可是老子認為，空和虛，還比不上「無」。「無」並不是什麼都沒有，它不是零。用現在的話來說，「無」不代表任何東西，但它可以產生任何東西。所以，道生萬物，「道」就是無。如果一旦變成有，它就是萬物之一部分了。這就是「谷」給我們的啟發和妙用。

「穀神不死」的第二個字，是神。大家來到鹿邑，會感到此地非常神奇。一片四面環山的平原，如何產生了老子這樣偉大的人物呢？

兩千五百多年前，在這片廣袤美麗的土地上，誕生了中國著名的思想家、道家學派的創始人——老子。但是，兩千多年來，中國的讀書人大多讀孔子所代表的儒家的書，熟讀《論語》的人，比了解《道德經》的人多之又多，那麼老子的偉大之處在哪裡呢？

老子的偉大表現在哪裡？我們可以做個比較。如果大家讀孔子的書，那麼可以做到聖人；如果大家讀老子的書，那麼可以做成神人。神人並不是神通。作為人，不能搞些神通的東西，否則會變成神的奴隸，變成神的媒介，變成神的工具，那人也就沒有什麼價值了。所以，神人不搞神通，但是他會通神。老子就是通神的，否則他怎麼知道「什麼是道」呢？我們從歷史中可以知道，抗戰時期，就算日本人炮轟老君台，它都是完好無損的，這不是很奇怪嗎？可是如果現在有人用炮來打，它並不一定仍然完好無損。這才顯出神通。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！