有聲書 什麼叫實在人
用因果「算命」最准
其實,早在兩千五百多年前,
佛就給我們算過命了,
而且算得非常準確、高超。
佛給我們算的不只是今生今世,
還有過去世和未來世,
而且將解決問題、改變命運的
究竟方法都教給了我們。
. ~..
作者:達真堪布
恭誦:巴瑪若秋
真正實在的人,
他會耍聰明,
但是他不耍聰明;
他有欺騙人的手段,
但他不去欺騙。
明明了了而又實實在在,
才是真正的人,才可以做佛。
我們在修行的過程中,要守住自己的身口意三門,只觀己過,不論人非,無論別人怎樣評價自己,都不要在乎。別人讚歎自己時,不要沾沾自喜;別人誹謗自己時,也不要自卑沮喪。
要知道,讚歎和誹謗都是不可避免的。眾生形形色色,根基與緣分也是各種各樣,所以他人對你的態度必然會各不相同:有的人看到你特別歡喜,有的人看到你特別討厭。喜歡你的人,即使你沒什麼功德,他也會讚歎你;討厭你的人,即使你沒什麼過失,他也會誹謗你。
愛時說好,恨時說壞,這是人的習氣。別人讚歎自己的時候,明明知道他人說的不是事實,但還是情不自禁地高興,這是愚痴。因此不要活在別人的眼光下,不要隨著別人的口而動心,這才是有定力。
現在的人都特別虛偽,都在互相欺騙,而且已經習以為常了。外表裝模作樣,內心滿是矛盾衝突,因此,感受到的都是痛苦壓力,活得特別累。
因為害怕別人批評、指責,不敢明目張胆地做壞事,就在暗地裡偷偷地做,還以為無人知曉。「若想人不知,除非己莫為」 ,掩耳盜鈴只能是自欺欺人。你逃避不了,那些善神護法決不會饒你,肯定會指責你的過失,懲罰你。所以一定要實在一點。
如果只是不耍聰明,不欺騙眾生,卻處於糊裡糊塗的狀態,那也不是實在,實實在在不是傻。
真正實在的人,他會耍聰明,但是他不耍;他有欺騙人的手段,但他不去欺騙。明明了了而又實實在在,才是真正的人。
在此基礎上才可以學佛,做佛。如果連最起碼的仁義道德和十善業都沒有做到,連一般的好人都做不到,還想學佛做佛,簡直是異想天開。
※學佛的時候一看佛書就困,是怎麼回事?
※眼前的名利和心中的信仰,哪個更重要
TAG:達真堪布 |