印度有一種女人，在別國都很神聖，緣何在印度卻不那麼純潔？

在一般人的印象中，「聖女」這個字眼，代表著純潔和高尚，是不容人褻瀆的人間天使，渾身散發著無比聖潔的光芒，並且從擔任聖女這一職務開始，就將自我的理想和青春都奉獻給自己鍾愛的信仰。

正因為如此，所以人們一提起「聖女」這樣的字眼，就會將她和女神的形象聯繫在一起，聖潔、高貴、端莊秀麗，還具有預知未來的能力，是應受人膜拜的對象。但這樣的評價和認知，在印度的聖女身上，卻絲毫用不上。

印度之所以有聖女，是他們自古以來的歷史傳統。眾所周知，古印度地區，曾是佛教的發源地之一，只不過佛教並沒有成為印度的國教，反而是後來居上的印度教，成為了印度目前最為流行的一個宗教。

在古來的印度教教義中，允許有聖女的存在。有了聖女作為偶像後，當信徒在禮教的時候，可以向聖女叩頭祈禱。不過聖女這樣一個純潔的對象，卻被他們寺廟中的僧侶給玩壞了。原來這些僧侶在設立聖女這一職位時，就操著壞心思，在他們眼中，表面上是大眾朝拜對象的偶像女性，實際上卻成為了僧侶們發泄獸慾的工具。

這種奇葩的事情之所以能夠在印度出現，還與他們千百年來形成的種姓制度有著很大的關係。歷史上，種姓制度曾廣泛存在於印度、孟加拉國、斯里蘭卡等地區，尤其是以印度最為嚴重，這種以血統論為基礎的社會體系，說白了就是將國內的民眾按照等級進行劃分。處於最上層的是婆羅門種姓，主要是一些僧侶貴族。而處於最下層的，則是首陀羅，主要從事一些臟活、累活，在高種姓眼裡，這些人就是賤民。

正因為如此，那些低種姓的印度人，為了能夠提升自己的種姓，最好的出路就是犧牲他們貌美的姑娘了。將姑娘送到寺廟之中，這樣一方面可以讓姑娘在受到眾人膜拜的時候獲得一些收入，同時也能夠藉助姑娘聖女的身份抬升自己的種姓。

所以那些窮苦的低種姓人家，倘若有了去寺廟當聖女的打算後，從十歲左右開始，她們就不在和世俗的男子婚配了，而是被送到寺廟之中，等到青春期來臨之後，舉行一次正式的儀式，宣告自己從此嫁給寺院。

儀式結束後，便要和那些寺廟的僧侶行夫妻之實。比較讓人目瞪口呆的是，這些荒唐的行為，還全部是以神的名義進行的，打著這樣的招牌，自然就可以免費地達到那些僧侶們的不軌目的。而且對於聖女所擁有的支配權，在印度的寺廟中，也有著嚴格的等級區分，越是地位高的僧侶，在這方面所擁有的支配權就越大。

所以那些表面上看著無比光鮮的印度聖女，其實在眾人眼裡，大家都知道是怎麼一回事。只不過因為宗教傳統的因素，人們都裝作糊塗罷了。

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