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《易經》背後的大智慧:災禍發生前老天給的暗示,就看你會不會看

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天,無所不知,無所不能。天地祥和,風調雨順,孕育萬物;天地翻臉,自然災害,肅殺萬物;老天的能量很大,以致於他不會給人類嘮叨,一旦觸犯老天發了脾氣,肅殺萬物,人類說什麼都沒有用處。天無言,天垂象。老天會用一些自然的現象警示人類,就看你會不會看;如果不能自省,最後只能是自己收拾自己。

我們中國人自古以來都遵循依天道而行,何為天道?那就是遵從自然規律的道路,人一旦違背了自然規律去為人處事遲早會出事;古代的統治者都自喻為天子,而他們眼中顯然是把天理解為至高無上的權威,帶有迷信色彩;其實,他們這麼理解是錯誤的,才以至於江山總是坐不穩。那麼,老天是什麼?在我們現代人來看,天就是宇宙,看得非常的客觀;然而,看得再客觀天理還是存在的,現代政治把老百姓比做天,比做地;這種理念就非常對,天地是萬物生存的根本,老百姓則是政治生存的根本。如果把一個人看作一個整體,那麼他的根本是什麼呢?是生命,沒有了生命哪還有這個人;那對於生命的根本是什麼?是健康,失去了健康就會危及生命。

所以說,「頭頂三尺有神明,不畏人知畏己知。」你頭上三尺地方的神明都會看得清清楚,所以任何人不要以為沒有人在旁邊就做壞事。有人會說,我是唯物主義,我才不相信有什麼神明呢!我認為一個人把神明看作是迷信,那他才是一個主觀的唯心主義者。就拿拜佛來說,雍正在拜佛的時候給身邊的大臣說了這樣一句話:「我哪是是在拜佛啊!我是在拜另一個自己罷了!」對拜佛這樣理解就對了,佛象徵著真、善、美,而現實之中人依天道而行又不得不做一些違背道義的事情,比如雍正為了奪取江山就做了很多不道義的事情,而一個人都有兩面性,我們都知道雍正雖不是什麼好人,但完全是一個不折不扣的好皇帝,完全把老百姓當天,把老百姓當地的皇帝。佛家也提倡懲惡揚善,雍正的做法就是依大道而行。

現在很多人有求於佛,便去燒香拜佛,只是在佛面前念叨他的要求,而心中並沒有半點佛道。這是在和佛討價還價的做生意,而並沒有領悟佛道的根本。若是一個人得了病,到佛門凈地腦海就會聯想到一些事情,這些年有沒有做什麼壞事?有沒有什麼不良嗜好?· ………其實這些聯繫,就是佛對你的一種暗示,不要再做壞事了,改掉那些不良嗜好,病情會好起來的;這人要是對佛的這種暗示視而不見,那他的病很難好起來。

不管是治國,還是管理企業,一定要知道在這個集體之中什麼是老天,也就是根本,其實金字塔底端的才是根本,民意就是老天給你的暗示,如果領頭人對民意視而不見,那就糟糕了。一個人對身體發來的暗示視而不見,那麼遲早就要大病一場;一個人做壞事以為沒有被發現,沒有受到懲罰,就會把做壞事當成一種習慣,常在河邊走,哪有不濕鞋;因此,一個人忽視了天道的存在,對老天的暗示視而不見,遲早是自己把自己給害死。

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