《幻想圖書館》：寺山修司，狼人的形象來源

《幻想圖書館》：寺山修司，狼人的形象來源

寺山修司說，書的價值，或許是為了從死去的過去中，找出活著的現在。在《幻想圖書館》中，他談狼人、變形漫畫、頭髮、青蛙、娼妓、床等各種冷知識，其實也是在談他自己的審美和趣味。據說他是小眾和惡趣味的代表人物，即便這樣，也吸引了不少人，以下幾個片段，便來自本書中。

電影《淘金記》中，有一幕卓別林吃鞋子的場景。鞋子是牛皮做的，照理來說應該可以食用，西德導演沃納?赫爾佐格曾向卓別林挑戰，舉辦了一場吃鞋子的活動。加入大量的洋蔥，熬煮一個晚上的皮鞋，為了容易吞咽，將皮鞋切得很細，看起來還真的蠻好吃的。面對集結在舊金山加州大學大廳的學生電影迷們，赫爾佐格首先嘗了一口，並舔了舔舌頭。但是，不管怎麼咀嚼，皮就是不變軟。卓別林回答說，事實上皮鞋不管怎麼都是不能吃的吧。

一六二六年六月，劍橋的市場里送進了一條冷凍的魚。一剖開魚腹，人們發現裡面有一本書。書已經污黑，用船員的衣服包裹著，被黏液覆蓋著。裡面是約翰?弗里斯所寫的宗教論文，是他在被監禁時寫的。被視為叛亂者的弗里斯，長期被囚禁在鄂霍次克海的魚倉里，同志們受不了鹽腌魚的腐爛臭味而紛紛死去。之後，只有弗里斯被囚禁在塔里，而這本被發現的書，後來被有聲望和權勢的劍橋人士印刷成書。這以後，人們才開始談論那個世紀時期宗教壓迫的內幕。現在它成了一本足以改寫歷史的重要名著。

東西方文化的交錯碰撞，也能在這本書里看到。有關青蛙這一章節裡面，作者還提到，在西方，青蛙有性的意味，而中國的青蛙有月亮的象徵，在說到歷史上有過的酷刑時，寺山修司列舉了中國古代的種種酷刑，作者提出了他的觀點：「其實拷問的對象不管是誰都無所謂吧。人們只是想把潛藏在自己快樂下的罪惡感抹去，讓自己的行為正當化」。

作者並沒有大書特書娼妓的來源和發展，也沒有挖出多少激起讀者隱秘興趣的獵奇故事，只是淡淡地敘述了幾個事實。比如「娼妓里後來成為女同性戀的人不少」、「潔凈的床單是生意興隆的秘訣」、「喝酒不但使人渾身酒臭，還讓人變得感傷，如此一來，即便是小貓、小狗、小孩和歌曲也會讓她們哭泣」。關於喝酒，我們在什麼情況下喝酒？酒的妙用是否每次都讓你達到目的？妓院老闆不許妓女喝酒，理由如上，怕影響生意。可是生活中有多少人，為了在某晚變得傷感，為了逃避某些時刻和真相，選擇讓小貓小狗都可以讓自己傷感得哭起來。作者只是信筆由韁，應被抓住的已被抓住。

寺山修司不憚於把世界上被隱藏的那些個部分揭露給我們，彷彿在津津有味地給人介紹他的私人博物館，他自己有收集的癖好，喜歡搜集帶有馬的圖案的郵票、和帶有「請勿打擾」字樣的標牌。他說，搜集是一種獨佔，是對性的壓抑的一種抒發和宣洩。我以為，每個人的收集癖好不同，這種與聚集財富和權力無關的行為實際上暗指了我們內心的某種蓄謀已久的情結，它無色無害，是人的血液里一種朝氣蓬勃的流動，是寄養我們人格與情懷的隱蔽暗艙。

狼人已是影視戲劇作品中一個喜聞樂見的題材，我們賦予狼人神秘的力量感和浪漫情懷，在寺山修司的圖書館裡，狼人的存在莫衷一是，他們究竟是否存在，抑或是一種精神疾病？我看得津津有味，及至最後，忍不住啞然失笑。寺山修司一語道破這種無謂的爭執，無論是誰，只要在襲擊他人時，看自己映照在鏡子里的臉，都會感到吃驚的，他們沒有發現，其實自己也是一匹狼。狼人又如何？和人的本性其實並不相差多少，最後的一句話彷彿將人類從自己的神壇上拉下來，重新審視自身。

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