讓梨的孔融的兒子有多聰明？說了兩句話，一句機智無比，一句睿智無比

熟讀漢末三國史，我們不難得知，在那個時代，不僅有無數的大才，還有很多神童，單是廣為人知的，就有曹沖、諸葛恪等人，畢竟曹沖稱象、諸葛恪得驢等故事，早已走進了教科書。相較於他們，孔融讓梨也是家喻戶曉，不過其神童流傳度則要低一點——據記載，孔融十歲的時候，前去拜訪名士李膺，為了讓門房給自己通報，他自稱是李膺的世交，之後對李膺解釋說，自己的祖先孔子，曾向李膺的祖先老子請教問題，兩家當然算是世交。

後來另一名士陳韙得知了此事，說，「小時了了，大未必佳」，意思是說，小時候聰明，長大了未必有出息。孔融回應說，先生，那麼您小時候，一定非常聰明吧？從而得到了陳韙的稱讚。不過，不管是曹沖也好，諸葛恪也好，孔融也好，都不及我們今天要說的主人公聰明，這個幼童連名字都沒有留下，卻可以算得上，三國最聰明的神童。他是誰呢？

這個人不是別人，正是孔融的幼子，《世說新語》中，記載了他說過的兩句話，一句如前面幾人一樣，體現了他的急智；另一句卻體現了他洞悉世事的眼光，無比睿智。他到底說了什麼呢？我們一起來了解一下。

一、一句機智無比

我們都知道，小孩子好奇心強，而且喜歡調皮搗蛋，我們今天要說的小神童也不例外。當他五歲的時候，有一天孔融正在午休，他卻想偷嘗一下，孔融床頭的美灑，於是前去偷酒喝。這個時候，他的哥哥問道，酒是禮儀中必備的東西，飲酒前必須要行禮，你為什麼不拜？他機智的回應說，偷酒喝是一種偷盜行為，根本不符合禮，怎麼能夠行禮呢？

《世說新語·言語篇》記載：「孔文舉有二子，大者六歲，小者五歲。晝日父眠，小者床頭盜酒飲之，大兒謂曰：『何以不拜！』答曰：『偷，那得行禮！』」

二、一句睿智無比

三年之後，小神童並沒有隨著年齡的增長，而與後世的方仲永一樣，泯然眾人矣，反而更加聰慧，他的智慧，也由原來的小聰明，成長為了一種類似於大智慧的存在，甚至在一定程度上，算是能夠洞悉世事。這是怎麼回事呢？我們都知道，因為孔融本身是一個名士，非常有號召力，他又經常嘲諷曹操，於是引起了曹操的忌憚，最終被處死。在被收押之前，孔融流露出了為人父的溫情，對使者詢問道，希望只加罪於我一人，我的兩個孩子，能夠被保全嗎？

原本，他的兩個兒子，正在追逐打鬧，聽到他與使者的對話之後，小兒子從容地說，打翻的鳥巢之下，怎麼可能有完整的鳥蛋呢？不久之後，這兩個幼童果然也被收押了。此事同樣記載在《世說新語》中——「孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者曰：『冀罪止於身，二兒可得全不？』兒徐進曰：『大人豈見覆巢之下復有完卵乎？』尋亦收至。」

他的這句話，可謂非常有哲理，如此也已乎演變成了一句成語，即「覆巢之下，安有完卵」，用來比喻整體遭殃，個體也不能保全。如果沒有這一記載的話，誰又能夠想到，這是一個八歲的小孩子，說出的話呢？

通篇分析之後，我們不得不承認，孔融的幼子，五歲便頗有急智，八歲便能夠有這樣清晰的認知，並說出這樣富有哲理的話，這一點是其他神童無比相比的，說到此處，我們不由為其惋惜——八歲便有如此見識的他，如果能夠成長起來，成就該有多大呢？可惜，他的生命定格在了八歲，甚至連名字都沒能留下。

本文所有資料均來自於《世說新語》等書，小編保證內容之真實性，同時無任何影射、不涉及任何政治。

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