中國歷史上著名儒學傳承人物——陸賈傳

原標題：中國歷史上著名儒學傳承人物——陸賈傳

陸賈，公元約前240—前170年，漢族，漢初楚國人，西漢思想家、政治家﹑外交家。早年追隨劉邦，因能言善辯常出使諸侯。劉邦和文帝時，兩次出使南越，說服趙佗臣服漢朝，對安定漢初局勢做出極大的貢獻。呂后時，說服陳平、周勃等同力誅呂。著有《新語》等。

陸賈是漢代第一位力倡儒學的思想家，提出"行仁義、法先聖，禮法結合、無為而治"，為西漢前期的統治思想奠定了一個基本模式。楚漢相爭時，陸賈以幕僚的身份追隨漢王劉邦，深得劉邦賞識，被譽為"有口辯士"。劉邦平定中原後，趙佗(已在南越稱王， 因國家初定，劉邦便派陸賈出使南越，遊說趙佗歸附漢朝。

陸賈到南越後，趙佗接見非常不禮貌。 陸賈便細數趙佗的中原出身，斥責他忘本而不講禮儀， 隨後結合楚漢之爭的歷史，指出南越和漢朝實力上的強弱懸殊，曉以情理， 趙佗贊同陸賈的說辭，願意遵從漢朝約束，接受南越王封號，對漢稱臣，並留陸賈宴飲數月。陸賈回朝彙報，劉邦非常滿意，任為太中大夫。

漢得天下後，陸賈經常在劉邦面前稱引《詩經》、《尚書》等儒家典籍，劉邦討厭儒生， 因而罵道:"我馬上打得天下，要詩書何用!"陸賈反駁說:"馬上得到天下，豈能在馬上治天下！"

隨後陸賈援引歷史，以商周和秦朝的興亡為例，向劉邦說明行仁義的重要性。劉邦聽後面有慚色，便命陸賈著書論述秦亡漢興、天下得失的道理，以資借鑒。陸賈遂著文十二篇，每奏一篇，劉邦都極力稱讚，稱其書為"新語"。

劉邦死後，惠帝懦弱，呂后掌權，外戚的許多呂姓都被封了王，總攬朝政大權，打算劫持少帝，篡奪劉氏天下。陳平採用陸賈之計，與太尉周勃交好，將相深交，陸賈在誅滅呂氏，擁立文帝的過程中，出力頗多。

誅滅呂氏後，文帝即位，當時趙佗已趁機自封為"南越武帝"。 於是文帝派人修復趙佗先人在真定的墳墓，增設守墓之人，按時祭祀，並厚待趙佗尚在中原的兄弟，同時派陸賈第二次出使南越。

陸賈見到趙佗後，宣示文帝詔書(即《賜南越王趙佗書》)，趙佗表示願意放棄帝號，去除僭越的各項禮儀，永為藩臣，地位如同諸侯。 陸賈不辱使命，回朝稟報，文帝非常高興。

陸賈為儒學在漢代的發展作出了傑出的貢獻，是上承孟子、荀子，下啟賈誼、董仲舒的漢代重要儒家人物。他的思想是由先秦儒學發展到董仲舒的今文經學的一個中間環節，陸賈和賈誼的天人感應的思想，後來被董仲舒發展成天人合一的神學目的論。漢文帝前元十年(前170年)，陸賈壽終正寢。

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