南紅睡佛寶寶，萌萌中隱含通透禪韻

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申明：

本文中所有產品圖片

均由實物拍攝

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很多喜歡南紅的人，對寶寶佛特別鍾愛，不僅是因為寶寶佛的萌態令人心生柔軟，更是因為寶寶佛雖然稚嫩，卻又隱隱釋放出一種通透超然的幽幽禪韻。

寶寶佛取材於釋迦牟尼佛剛出生時的形象，有孩童般心性純真的寓意，在可愛、討喜的外形下，營造出寧靜祥和之感。

西家這款寶寶睡佛，外皮是南紅包漿料中的優質紅皮包漿，色質俱佳，光亮緊緻。

寶寶睡佛表情祥和軟萌，睡相安然，打破了人們對佛的習慣性仰敬，會讓你忍不住伸出手指細細撫摸，不由自主地生出一種溫軟的熱愛，心也跟著靜下來。

原石

這款寶寶睡佛的原石可以說相當給力，是非常少見的紅皮包漿料。

包漿料一向是南紅愛好者的心頭好，畢竟，無論是價值還是藝術性，都是南紅中的上品，但無雜無裂、品質優良的包漿料卻又十分難得。

所以，一款好的包漿料作品的向來十分搶手。

這種純色的杮子紅，是接近杮子熟透的紅色，皮、肉各處細潤清凈，醇厚濃郁，皮質緊緻，有著「糯、細、潤、勻」的特徵，是從底子里透出來的玉韻，洋溢著秋後熟美的丰韻，十分靈動豐富。

背面的包漿皮古色古香，流溢著滄桑古樸的歲月痕迹，斑駁流轉處，呈現包漿料獨有的時間感，賦予作品一種原始、質樸之韻…

繪製

玉雕師根據原石的形狀進行創意構思，在彌勒佛和釋加摩尼佛之間徘徊，慎重考慮哪一副作品更加符合原石的氣質，如何創作才能夠更加深刻地表達自己內心的設計語言。

（第一稿）

雖然兩尊佛都是心中所愛，但躺著修行的釋加摩尼佛似乎更接近這塊原石的形態與氣質，所以，最終捨棄了肚大身圓的彌勒，保留釋加摩尼佛進行精雕細琢。

（第二稿）

從開臉到勾勒全身，以中軸為準，對稱側卧寶寶佛的身姿，衣服的褶皺、托腮之手、側放的手臂，每一根細條都順應著玉質的肌理變化而變化，衣服紋理、形體力度，面貌形態，都需一筆一畫，細細描繪，最大限度地呈現玉雕師心中最鐘意的寶寶睡佛。

雕刻

玉雕師與手上的原石逐漸熟稔，對它的脾性與氣質都瞭然於心，根據其硬皮與細肉的個性特點，刀走龍蛇，五官、螺發、衣服經過剔雕顯露出深淺的肌理變化，比例處理得十分巧妙，每一處刀鋒所向，不僅是技藝純熟的表現，更是玉雕美學的完美呈現。

一刀一刻，定出眼睛輪廓，以剔雕、圓雕、線雕等不同手法進行複合型處理，對寶寶佛的五官進行修正，使之神情更加柔和、安寧，再細心打磨頭上的螺發，令寶寶佛的姿容真實再現。

側面則用半幅蓮花瓣表達佛性題材的思想共振。

同料所出的手鏈，雕了一朵蓮花，蘊含花開見佛的意味，花瓣挺括，線條優美，與寶寶睡佛吊附及側面的蓮花交相呼應。

因為本身料子的特異美感，只需稍加表現，就令這尊寶寶睡佛吊附與蓮花手鏈有了油畫般的質感，時刻提示我們用單純心態應對世界的複雜與誘惑。

成品

「越單純的藝術，越能展現美的價值」。

果不其然，成品出來，不僅完美地詮釋了原石的料質之美，更傳遞出純凈的佛性和幽然禪意。

日常生活中，也適合更多風格與場景的穿搭情緒，很多見過這副作品的人都說非常喜歡。

你看，這世上哪有什麼單純的藝術，所有的藝術和旅行一樣，只是為了我們遇見。

雕刻只是一個媒介，讓我們有機會結識，有可能思想同頻，有機會共同去探索和呵護那些善美的東西。

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