陳正坤：花園地方戲
桃花水
美麗人間
李丹陽
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第五節宗教與地方戲曲（四句推子）
一、宗教
花園鎮境內流行的宗教主要有：佛教、道教、基督教。佛教於漢明帝永平年間（58-75 年）傳入，基督教於清同治元年（1862年）傳入。
1.佛教
佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛國(今尼泊爾境內)王子喬達摩·悉達多所創，西方國家普遍認為佛教起源於印度。佛教也是世界三大宗教之一。佛，意思是「覺者」，佛教重視人類心靈和道德的進步和覺悟。佛教信徒修習佛教的目的即在於依照悉達多所悟到的修行方法，發現生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
住在廟中的男僧稱和尚，女僧稱尼姑，不婚不嫁。這種人多憤世嫉俗，無意進取，幻想成仙成佛。或認為命運不濟，只有遁入空門才能解脫。新中國成立前，花園鎮民眾多半信仰佛教，比較出名的寺廟有火紅寺、高崗寺、圓角寺、合立廟、梅廟等。可惜這些都是小寺廟，裡面既沒有和尚也沒有尼姑，這些小寺廟一般為附近居民燒香拜佛之地。
2.道教
道教是中國本土宗教，以「道」為最高信仰。道教在中國古代鬼神崇拜觀念上，以黃、老道家思想為理論根據，承襲戰國以來的神仙方術衍化形成。東漢末年出現大量道教組織，著名的有太平道、五斗米道。祖天師張道陵正式創立教團組織，距今已有1800年歷史。道教為多神崇拜，尊奉的神仙是將道教對「道」之信仰人格化體現。道士是道教的神職人員，宮觀是道教徒活動的場所。主要宗旨是追求長生不死、得道成仙、濟世救人，在古中國傳統文化中佔有重要地位。
道教的重要神仙：三清、六御、財神、呂祖、媽祖；道教的祖師：黃帝、老子、三茅、二葛、王重陽。
花園鎮流行的道教系張道陵（俗稱張天師）所創立的「五斗米教」。這一支派，不是戰國時期「儒、道、墨」三家中的道教。道教徒住在家中，不戒婚酒，稱為「道士」。講陰陽五行之術，「畫符念經」、「趨吉避凶」、看風水、立門向，禁忌特多。供奉張天師，信仰「生死輪迴」，認為行善的人死後升入天堂，作惡的人死後下地獄。新中國成立前，一般家中死了人，都要請道士設壇做道場超度亡靈。
3.基督教
基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統稱，亦稱基督宗教。公元1世紀，發源於羅馬的巴勒斯坦(今以色列、巴勒斯坦和約旦地區)。它建立的根基是耶穌基督的誕生、傳道、死亡與復活。基督教主要包括：天主教、東正教、新教三大教派和其他一些較小教派。在中國，因為歷史翻譯的原因，通常把新教稱為基督教。基督教信仰以耶穌基督為中心，以《聖經》為藍本，核心思想是福音，即上帝耶穌基督的救恩，充分彰顯了上帝對全人類和整個宇宙舍己無私的大愛。神愛世人，甚至將他的獨生子(耶穌基督)賜給人們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。
教堂亦稱「禮拜堂」，是基督教舉行宗教儀式的建築物，中國最早的教堂為唐代景教在長安所建大秦寺，後改「寺」字為「堂」，俗稱「教堂」或「天主堂」，意為禮拜上帝的殿堂。
中國教徒自20世紀初開始要求實行中國教會自立。1919年五四運動後，天主教在中國推行「中國化」措施，大量起用中國籍神職人員。新教各派亦於1922年在上海召開全國基督教大會，提出「本色教會」的主張和「自養、自治、自傳」的「三自」原則，並成立中華全國基督教協進會。1949年後，中國教會逐漸進入自立發展的時期。
花園鎮在新中國成立前無基督教堂。上世紀八十年代以後，一些信徒開始在民間傳教，於是有了一些零星的傳教點。信徒多為婦女和老人，文化層次不高，他們輪流到家做禮拜，所需設備均由信徒自己提供，宗教活動也帶有濃厚的本土化色彩。上世紀九十年代後期，在教頭江士崇的帶動下，教徒們捐款在花園西街建起了教堂，江士崇也成了鎮境所有基督教會的總負責人。
二、地方戲曲（四句推子）
推劇原系淮河一帶民歌，後發展為曲藝、戲曲形式。流行於鳳台、潁上、六安、霍邱、壽縣、淮南等地。
十九世紀三十年代初，花鼓燈藝人為豐富玩燈內容，融化了當地鳳陽歌、琴書和民歌小調的腔調，並加上過門，成為四句腔，因四句腔推來推去，反覆演唱，故取名「四句推子」。
四句推子的唱詞，以七字、十字為主，唱腔為起、承、轉、合四句式。曲調流暢柔美，抒情樸素，以演生活小戲見長。民國27年(1938年)，日軍入侵，鳳台淪陷。盛行一時的花鼓燈歌舞因戰亂冷落下來。為謀生計，陳敬之、來廷香等組班到霍邱玩燈。在此期間，向戴張集藝人白玉山(藝名:白穗子)學會「清音」調。經反覆傳唱，拓寬了「清音」的音域，旋律更為委婉，節奏也較以前有了明顯的跳躍性。四句推子使用鳳台方言演唱，增強了地方色彩，群眾譽稱為「一條線調」。1951年8月，在皖北戲曲研究會上，高光照、朱禹、梅藏等人根據「一條線調」四句一反覆(推來推去)的特點，給其定名為「四句推」。宋廷香當年演唱的「四句推」經安徽省人民廣播電台播放後，藝人們奔走相告，「四句推子」由此得名。
推劇藝術風格熱情奔放、詼諧幽默，其旋律唱腔、身段、手法，充分體現了淮河人民能歌善舞的特點，具有顯著的地方特徵和濃郁的鄉土氣息。
四句推子是花園鎮的流行源於上世紀六、七十年代，當時傳播媒體缺乏，居民日出而作、日落而息，基本沒有娛樂生活。雖有說大鼓書的、玩扁擔戲的等民間藝人遊走於鄉間，但規模小、形式單一，根本無法滿足廣大群眾的娛樂需求。為活躍居民生活，宣傳黨的方針、政策，鄉里成立放映隊，每個大隊相繼成立文宣隊。文宣隊員一般從民間藝人中選拔，多為能歌善舞、能說會道之人。文宣隊以四句推子為主要藝術形式，創作出許多老百姓喜聞樂見的推子劇，其主要內容是歌頌共產黨領導的社會主義新生活，反映群眾追求國泰民安、幸福生活的美好願望；歌頌民風純樸、愛情自由、家庭和睦、社會穩定等新風尚，展現鎮境人民的禮儀風情和勤勞勇敢的精神風貌。著名演員陳幫月表演舒展大方、唱腔圓潤甜美，在當時頗受追捧。
撤區並鄉之後，原花園和劉李兩個小鄉合併成現在的花園鎮，鎮境的四句推子愛好者成立了業餘推劇團，表演的劇目也更加豐富多彩，廣為群眾熟悉的有《小放牛》《青蛇白蛇愛許仙》《送香茶》等。
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