梁武帝建廟「無功德」，貧女供一盞燈卻可成佛？

問

如何看待梁武帝和貧女的兩個著名的公案（見附錄)呢？梁武帝一輩子行善積德，建廟、供僧無數，但達摩祖師卻說他沒有功德。貧女只用一枚銅幣供養了一盞微小的供燈，佛陀卻當下授記，說她未來能成佛。

我雖然也在社會和寺院中做了不少事，卻擔心自己會像梁武帝一樣，自以為做了很多功德，結果最後只是糊裡糊塗換來一些人天果報。

如孝法師

這個賬我們是算不明白的。做了，就不必擔心。

梁武帝的功德並不會因為他的提問就消失。他的問題只是當下一念之迷，達摩祖師的回答也是當下一念之悟。達摩禪師說的是機鋒【註解】語，是緣起的話。從因緣上來講，梁武帝有他的使命，最起碼是一位菩薩。

【註解】

機鋒：機鋒，禪宗術語，又作禪機。指通達大道的祖師大德，以充滿深刻意涵的對話方式來印證學者的程度，或導引學人與道契合，得到頓悟。

兩者相比，貧女供燈的著力點是空性，梁武帝一生行善的著力點是有為法。有為法也是生滅法，但從因果來講福德是不虛的，功不唐捐。所以我們要基於無為法，因宏觀地了解生命而發願。貧女的厲害之處在於發願，她發的是真心忘我的大願，我們是可以學的。

同時，我們也要在事相上不斷地累積，這功德也不能匱少。梁武帝究竟不究竟，是另外一個話題。但是梁武帝利益了很多眾生，這是菩薩的境界。做了，就不用擔心，梁武帝的有為法和貧女的空性這兩個法，我們都要修。

——2018年五一禪七

如孝法師於白馬寺對大眾開示

拓展故事

梁武帝與達摩祖師的對話

菩提達摩祖師到東土時，受到梁武帝的迎請。

梁武帝問道：「朕即位以來，造寺、寫經，度僧不少，有何功德？」

達摩祖師答道：「實無功德。這些只是福德，算不上真正的功德，只能獲得人天小果。」

梁武帝問：「如何才是真正的功德？」

祖師答道：「若得根本智慧，清凈空寂，圓融無礙，才是真正的功德。真正的功德，不是以世間有為法所能求得的。」

貧女供燈

在《賢愚經》「貧女難陀品第二十」中講過這樣一個真實的故事：

在佛陀時代，古印度舍衛國里的國王、大臣和施主們常常會舉辦供燈法會，以供養佛陀和僧眾。

一個名為年嘎姆四處流浪的貧窮乞女，見到供燈法會非常歡喜，心裡想：「我往昔造了什麼惡業而轉為乞丐？現在雖然遇到可培植福德的三寶，卻沒有錢財。」想到這裡，不禁潸然淚下。

有一天，貧女乞討到了一枚銅幣，於是便興高采烈地跑到油店買油，店主問：「一文錢只能買到很少的油，你要這一點油做什麼？」貧女就說，她想去供燈。這店主很善良，很理解她的善心，於是多給了一倍的油。

貧女非常高興，她做了一盞油燈，供在佛前，並發願說：「今天我以小小的一盞燈供養佛，以此功德願我將來具有智慧燈，並遣除一切眾生的無明黑暗。」貧女發願並頂禮佛陀後便離開了。

第二天，佛陀大弟子目犍連去收燈器的時候，發現其它燈都已經熄滅了，唯獨貧女供養的燈像剛剛點燃那樣光亮著。目犍連想，白天點燈沒有意義，也很浪費，應在晚上佛陀傳法時再點。於是，他便去熄滅那盞油燈，但是，無論他用了什麼辦法，都沒能將燈熄滅。

佛陀走過來說：「目犍連，停下來吧！身為聲聞的你是無法熄滅這盞燈的，因為這盞燈是以利益諸多眾生的廣大發心供養的。」並授記道：「年嘎姆未來將會成佛，佛號燈光如來。」

貧女供燈，是一個很著名的佛教故事。它給我們最大的啟示，就是我們在行善的時候，不管是布施財物給貧窮的人，捐錢給寺院、社會慈善機構，還是做其他種種的好事，都要以清凈心去做，並且要懂得發願。

心地越純凈，願心越廣大，我們所能得到的果報就越大。就像貧女，她供佛的燈是最小的，但她得到的果報無疑是最大的，遠遠超過了那些國王大臣們的供養所得，其原因就在她有著比國王大臣們殊勝千百萬倍的清淨髮心！

心越純，願越大，果報就越大

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