三國時期，諸葛亮臨死前預言終成事實，為何他會認定鄧艾偷走陰平

三國時期，諸葛亮臨死前預言終成事實，為何他會認定鄧艾偷走陰平。談到三國的情況，強大的大臣的出現就像一個星空，但如太陽和月亮的人卻是少數;除了關張趙馬黃所代表的群眾敵人外，再也沒有人可以被比作諸葛亮。當然，人們對諸葛亮的爭議從未被打斷過。畢竟，如「借東風」和「七星光延壽命」太虛幻了；但歷史上的諸葛亮仍被冠以軍事戰略家，政治家，甚至是發明家的頭銜。

雖然人們評價諸葛亮近乎惡魔有點誇張，但不可否認的是，他仍然在三國的大臣中佔據舉足輕重的地位。事實上，諸葛亮的近惡魔不僅體現在「借東風」等神奇的例子中。 三國演義中還有很多描述，儘管它並非無處不在，但它有許多奇妙的部分；例如，諸葛亮死後，他仍然準確地預測鄧艾偷走陰平路。雖然描述不多，但其神秘程度前無古人。

根據三國演義描述，諸葛亮六次都未能出四川，最後死於定軍山。隨後的發展似乎結束了諸葛亮這一章，但書中並非如此，諸葛亮的身影仍然不斷出現。公元263年，曹魏的勢力已被司馬昭掌控，在同年，司馬昭命令鍾會和鄧艾將軍伐蜀。當時，漢代的老人姜維利用地形遏制了以鍾會為首的曹魏主力，暫時阻擋了伐蜀。在無奈之下，鄧艾率領一支軍隊過山，企圖偷渡陰平，然後直接打到成都。

鄧艾帶領軍隊到達「摩天嶺」時，他突然看到旁邊有一塊石碑，上面刻著「丞相諸葛武侯題」字樣。鄧艾沒有機會目睹諸葛亮去世前的許多神秘事迹。在去遊行的路上，看到了「諸葛亮」提到的石棺，便忍不住仔細觀察，在石碑上看到了幾句話。 「二火初興，有人越此。二士爭衡，不久自死」鄧艾看後，思考了很久，他突然崇拜的說：「武侯真神也是！艾不能認老師，真是可惜！」

鄧艾的話語是非常容易理解的，他一方面欽佩諸葛亮有未卜先知的能力，與此同時，他感到遺憾的是，他沒有機會拜諸葛亮為師。那麼諸葛亮留在石碑上的話是什麼意思呢？ 二火初興，有人越此很容易理解，也就是說，在蜀漢的炎興元年，有人會經過這裡;但「二士爭衡」鄧艾只理解了一半。所謂兩個人指的是鄧艾字士載，鍾會字士季，也就是說，諸葛亮連誰經過這裡都算到了。

鄧艾明白了兩個人卻沒有正確理解競爭的含義，更不用說後一句「不久自死」；或許鄧艾了解，但仍然不相信諸葛亮可以預測自己的死亡時期。直到鄧艾偷走了陰平並一舉摧毀了蜀漢，他才真正理解了諸葛亮預言的深層含義。所謂的「二士爭衡」並不意味著鄧艾和鍾會會通過這個地方，而是說在此之後，鄧艾和鍾會將為了權力而發生爭奪。

「不久自死」也並不意味著鄧艾和鍾會將在伐蜀的道路上死去，是指漢朝滅亡後，鄧艾在與鍾會的權力鬥爭中失敗，後來被鍾會奪抓走，關在籠子中被送到首都，結果在途中被殺死了;幾乎在同一時間，鍾會被漢代老部長姜維挑撥造反，最終在混亂中被殺。 只是沒想到這一切的事情的發生都按諸葛亮所說發生的，只是唯一不同的事，鄧艾並沒理解真正的含義。

事實上，鄧艾找到了諸葛亮在伐蜀道路上的預言，之後發生的事情並沒有結束；三國演義仍然敘述鄧艾暗度陰平，引兵行時，又見一個大空寨。左右告曰『』聞武侯在日，曾撥一千兵守此險隘，今蜀主劉禪廢之」這裡寫得非常清楚。當時，鄧艾偷走陰平，途中發現了一個空蕩蕩的軍營。人們告訴他，這是諸葛亮同年駐紮的一千名士兵和馬的營地。後來，這個營地被劉禪帶走了。

說白了，諸葛亮早就說過有人會偷走陰平，所以早就安排了一名士兵和馬防禦；陰平是一條秘密的道路，地形危險，易於防禦，難以攻擊，諸葛亮安排了這千名士兵，足以抵擋數千兵馬。可惜的是，在諸葛亮去世後，劉禪撤了這千名士兵和馬匹。想像一下，如果劉禪早年沒有撤回諸葛亮安排的數千名士兵和馬匹。鄧艾可以偷走陰平嗎？如果鄧艾無法偷走陰平，那麼前門將被姜維在劍門關中擋住。可以想像，魏軍伐蜀失敗的可能性非常大;對於蜀漢，雖然不能說可以高枕無憂，至少也不會在這場戰鬥中被殺死。

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