「少不入川」加「皇二代」等於什麼？前蜀王衍就是個絕佳案例

原標題：「少不入川」加「皇二代」等於什麼？前蜀王衍就是個絕佳案例

文/馬伯庸

有句老話，叫作「少不入川，老不出川」。川中蜀地，山河俊秀，地理環境得天獨厚，生活十分安逸。少年人進了川中，很容易貪圖享受，消磨鬥志，變得不思進取。如果恰好是個「富二代」，這種效果恐怕還要加倍；如果你恰好還出身顯族是個「官二代」或「皇二代」的話，那麼你這輩子就差不多註定了……

如果想觀察「少不入川」與「皇二代」組合到一起會有什麼樣的化學反應的話，那麼王衍無疑是一個最好的人選。

這位王衍不是晉代那位名士，而是五代時期的前蜀後主，地地道道的「皇二代」。王衍的父親王建本來是大唐將領，後來趁著天下大亂的時候，在蜀中割據稱帝，國號為蜀。歷史上把這個蜀國稱為「前蜀」。

王建一輩子生了11個兒子，其中最小的一個叫王宗衍。按道理，王宗衍是最沒可能繼承帝位的。可他生來就有一個奇處：人長得「方頤大口，垂手過膝，顧目見耳」——聽起來是不是有點兒耳熟？像不像當年打下蜀漢一片江山的劉皇叔？王宗衍的母親徐氏抓住這個優勢，請了一個相士遊說王建，說這孩子面相大富大貴，又請宦官唐文扆、宰相張格在一旁鼓動，王建年老糊塗，就這麼把王宗衍立為太子了。

等到王建死後，王宗衍順順噹噹繼承帝位，去掉了宗字，改名王衍，當上了「皇二代」。

應該說，王建給他兒子留下的局面還是不錯的。其時中原陷入戰亂，民不聊生，前蜀雖然偏安一隅，但環境封閉，政治穩定，反而成了一片世外桃源。很多中原的文人墨客和娛樂業人員都紛紛投奔此間，有力地促進了前蜀的封建主義精神文明建設：狎妓的、品酒寫詩的、聽曲兒的、賞舞的、宴遊賞花的，種種奢靡浮艷，不一而足。用時人的一句評價就是——「少愁苦而輕易淫佚」。

和所有的年輕人一樣，王衍對這種風潮毫無抵抗能力，索性將政事託付給宦官宋光嗣、宋光葆等人，然後一頭就栽進了溫柔鄉中。他是皇帝，擁有無限權力；同時他又是個年輕人，缺少應有的自製和反省；再加上蜀中生活花樣百出，三者結合到一起，產生了相當可怕的效果。

比如，王衍造了一處宣華苑，他終日跟著一群狐朋狗友和婦人們在裡頭飲酒作樂。這些狐朋狗友被稱為「狎客」，指跟著公子哥吃喝玩樂的幫閑。王衍身邊就聚了這麼一批人。這些人囂張到了什麼程度呢？有一次，嘉王王宗壽實在看不過眼，在宴會上勸他稍作收斂。王衍還沒說話，旁邊的狎客們立刻群起而攻之，唾沫橫飛，戲弄嘲諷，舉座喧嘩，愣是把王宗壽給氣跑了。

這一批幫閑里，最有名的一個人叫嚴旭。王衍有一次想搜刮民間美色以充後宮，嚴旭二話不說，立刻帶人去民間四處搜掠，看到有姿色的就直接搶入宮去，民間輿論嘩然。可王衍非但不生氣，居然還封他為蓬州刺史。

但嚴旭還只是搶別人家老婆，不算最誇張。前蜀有個宣徽使王承休，老婆嚴氏姿色動人。結果被王衍給看中了，兩人苟且一處。王承休不敢反抗，只能裝沒看見。王衍給他戴了頂綠帽子，心中也有點愧疚，就把他提拔到了龍武軍都指揮使。王承休靠老婆賣身登上高位，居然貪心不足，反而想搞一個節度使噹噹。他的部下安重霸出了個主意，讓他投天子所好，於是王承休對王衍說：「秦州有很多美女，臣願意為陛下去尋訪。」王衍大喜過望，居然把他封為秦州節度使。

王衍的荒唐行徑，不只在宮裡，還延伸到宮外。史書說他「好私行，往往宿於娼家，飲於酒肆」，完全是一副浪蕩公子的形象。又一次他出巡西縣，看到當地老百姓何康的女兒長得很漂亮，可惜已經嫁人。王衍扔給他們一百匹帛，直接搶回宮去了，何女的丈夫因此哀痛過甚，活活哭死了。

王衍還有個特別的愛好。他曾經在宮裡造起村落和市場，讓宮女們穿著青布衫裙，開酒肆食店，裝模作樣地吆喝買賣。不過，若是因此覺得此人還有勞動人民樸素的一面，就大錯特錯了。就在這座宮殿外頭，王衍用數萬匹蜀錦彩繒在山頂紮成彩樓，山前還有彩亭，亭子里所有的器具都是金銀質地。王衍站在樓上往下看，叫作「當面廚」。

《五國故事》里記載王衍在此間玩樂的情景：

「……彩山之前，復穿一渠，以通其宮中，衍乘醉，夜下彩山，即泛小龍舟於渠中，使宮人乘短畫舫，倒執蠟炬千餘條，逆照水面，以迎其船。歌樂之聲，沸於渠上。」

這排場，前比隋煬帝，後比乾隆爺。

總之，他的種種荒唐行徑，可以概括為「惟宮苑是務，惟宴遊是好，惟險巧是近，惟聲色是尚」。至於政治上的作為，自然就是一塌糊塗。

有意思的是，和這種幼稚荒唐的行為相對，王衍卻並不是個純粹的紈絝子弟，他其實是一位相當出色的詩人。早在他登基之前，就曾經出過一本書叫作《煙花集》，兩百多首艷體詩，在文壇得到很高的評價。至今留存後世的有一首《醉妝詞》：「者邊走，那邊走，只是尋花柳。那邊走，者邊走，莫厭金杯酒。」寥寥幾句，放浪形骸之態躍然紙上，讓人感慨這小子真是太有生活體驗了。

順便說一句，這醉妝也是王衍的發明。唐孫光憲《北夢瑣言》云：「蜀王衍嘗裹小巾，其尖如錐，宮人皆衣道服，簪蓮花冠，施胭脂夾臉，號『醉妝』，因作《醉妝詞》。」

王衍的才能，還不止於寫這些花巧。剛才提的那位嚴氏，王衍送過一面妝鏡給她，在鏡底私人訂製了一段話：「鍊形神冶，瑩質良工，當眉寫翠，對臉傳紅。如珠出匣，似月停空。綺窗綉幌，俱涵影中。」相當精緻。他還在《宮詞》中評價自己；「月華如水浸宮殿，有酒不醉真痴人！」這個意境後來被歐陽修學去了，就成了千古名句「醉翁之意不在酒」。

可見作為詩人，王衍是合格的，甚至是優秀的。他視角獨特，文筆細膩艷麗，還非常敏感。甚至後來他當了俘虜被帶去北邊，路過劍閣之時，看到壯美山景，還順嘴賦詩云「不緣朝闕去，來此結茅廬」，真有那麼點兒詩痴的意思了。

王衍不光自己填詞，還自製歌詞曲牌，甚至親自演唱。所謂上行下效，有這麼一位皇帝帶頭，前蜀本來就奢靡浪蕩的風氣，在詩文界更加興旺起來。王衍身邊，更是聚起了一大批以艷詞為樂的文人們。比如尹鶚《撥棹子?丹臉膩》：「銀台蠟燭滴紅淚，淥酒勸人教半醉。簾幕外，月華如水。特地向，空賬癲狂不肯睡。」可見其時的詞壇風氣如何。

可惜，自古藝術家當政，沒有不出事的，而且藝術家才能越高，死得越慘。

這件事，恰好還和嚴氏有關係。王衍在川中胡作非為，一直被北方的後唐看在眼裡。唐庄宗覺得這麼爛的國家，不滅白不滅啊，在公元925年派大軍伐蜀。王衍那時候在幹什麼呢？他思念跟隨丈夫去了秦州的嚴氏，想得百爪撓心，不顧大臣勸阻，準備東巡秦州區探望情人。隊伍經過梓潼時，一陣大風刮過。隨行大臣說這是貪狼風，有敗軍之相啊。王衍一心惦記著嚴氏美色，堅持繼續前進。直到前線傳來消息，後唐大軍已經殺入蜀中腹地，他才趕緊回朝。可為時已晚，王衍只能面縛輿櫬出降，前蜀就此滅亡，而他自己也在次年被殺，年僅28歲。

不過王衍雖然因為自己的荒唐而亡國，他在藝術上的成就和影響卻綿延後世。他在蜀中所倡導參與的詞牌創作風氣，慢慢形成了自己富艷精媚的風格，把「詞」這種藝術形式提升到了和「詩」並列的地位。中國第一部詞集《花間集》是後蜀時代的作品，但大部分作品在王衍當政時已經寫完。後世宋詞之大盛，其萌芽淵藪，即是從這位紈絝「皇二代」生髮而出。

摘自《繼承者們》一書

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