無錫人＝看花、趕山、玩泥巴，再來一籠小籠包
提起江南，你會想到什麼？
想到韋莊的「人人盡說江南好，遊人只合江南老。」
還是杜甫的「正是江南好風景，落花時節又逢君。」
不論是哪句詩，江南似乎都是一個適合臨水照花的好地方，它神奇地將繁華與閑適融為了一體且充滿美感。於是，在朝朝暮暮的發展中，這裡衍生的風俗文化也帶著別樣的風雅。
作為典型的江南城市，無錫傳承下來的風俗文化，也有一種能讓人腳步慢下來好好欣賞的魔力。
接下來，就讓我們看看無錫有哪些有趣的風俗文化吧！
黿頭渚櫻花節
賞花作詩，是江南才子的一大樂事。
郭沫若曾說：「太湖佳絕處 , 畢竟在黿頭」無錫黿頭渚位於太湖之畔，風景自是賞心悅目。但同時，它還是「世界三大賞櫻勝地」 之一，這裡漫山遍野的櫻花孕育出了無錫櫻花節。
從每年的3月10號開始，黿頭渚便會用各種有趣的活動來迎接賞櫻的遊人，像萬人齊跳櫻花舞、賞櫻詩歌會、櫻花女神評選大賽、「櫻黿星空」櫻光夜跑等，可謂是將櫻花短暫的花期炒的熱熱鬧鬧。而無錫人也習慣了每年去趕這一場花事，與友人體會一番「殷勤花下同攜手。更盡杯中酒」的美感。
黿頭渚
詩人王心鑒在賞花後於《太湖黿頭渚》一詩中題詩寫道：「白霧橫黿渚，絳雪繞村郭。花氣熏古寺，竹影搖畫閣。歸舟泛柳浪，佳人踏漁歌。回首虹橋上，斜陽入煙波」可謂是黿頭渚花期的真實寫照了。
東嶽行廟
如果說櫻花節賞花最佳，是一個人走在寧靜的小道上看落英繽紛，那「走山」這一風俗可就完全不同了，必須擠在人群里，熱熱鬧鬧往前走，才有味道。而走山還有個通俗的叫法，那就是趕廟會。
我曾有幸在爸爸肩頭看過一次廟會，長長的隊伍里有舞獅子的，有舞龍的，還有大小阿福晃著又大又圓的腦袋，穿紅戴綠的阿婆們敲著整齊的腰鼓，穿著長袍的白面書生和梳雙髻的小娘子踩著高蹺，四個轎夫抬著一尊人像……記憶里顏色鮮艷，鑼鼓喧天。
廟會，圖源來自百度
惠山東嶽廟會一般在三月二十八日，無錫人也稱其為「老八謝」，「八謝」在無錫話中表示八次，因為要朝拜東嶽大帝——泰山神黃飛虎的神共有八位，所以要把八個老爺全部抬出堂，這一天就會有八次出會，可以說是非常壯觀，萬人空巷。
而這八位老爺分別是：南門張元庵的張大帝張勃，西門西水墩西水仙廟老爺劉五緯，北門府城隍殿老爺紀信和城隍老爺。南門塘涇橋的南水仙廟老爺王其勤，西門西水墩西水仙廟老爺劉五緯，北門北柵口延聖殿老爺周處，東門延壽司殿的南斗星君，金匱縣新城隍老爺，北門府城隍殿老爺紀信，他們都是在無錫歷史上對無錫百姓有很大貢獻的人。
惠山泥人，圖源來自百度
一方水土，養一方人，說了風俗文化不免要帶到與之息息相關的城市特徵，惠山泥人便是其中之一。在無錫上中小學是比較幸福的，每年都有春秋遊，而外出遊玩，幾乎每個孩子都會經歷的項目就是「玩泥巴」。惠山的黑泥是非常獨特的，泥細度極細，可塑性極佳，非常適合捏塑之用，其可塑性指數是其它泥土的2倍，我們用它製作泥人手工藝品，成品都非常精緻，品質優良。如今惠山泥人已經作為國家非物質文化遺產，這項手藝從老人那裡代代傳承下來，泥人的樣式也越發多樣，不是只有圓圓腦袋的阿福是惠山泥人，泥人也可以做成四大美女，唐僧師徒，白蛇青蛇……
除了惠山土質特殊外，無錫宜興的紫砂泥也很獨特。說到紫砂泥，不難讓人聯想到紫砂壺，沒錯，紫砂壺的原材料就在無錫宜興。紫砂壺外表古樸別緻，是十分適合用於收藏的陶藝品，用紫砂壺泡茶好處繁多，而且用時間長了，好好保養，還能變成古玉色，可以說是顏值與實用性並存了。
無錫小籠包
說完了看的、用的，不免來說一說吃的，而無錫最有名的特產便是小籠包了。有人估計會說：江蘇這一代哪座城市沒有小籠包了？
不！我們不一樣！正宗的無錫小籠包是怎樣的呢？夾起不破皮，翻身不漏底，一吮滿口鹵，味鮮不油膩。最最重要的一點——滷汁要放糖！不甜的小籠包都不是無錫小籠包！一口咬開，鮮甜的滷汁便充盈口中，然後蘸醋，包餡鮮嫩味香，一邊吮吸，一邊品嘗，一個能回味好久。出了無錫，你就再也吃不到這種口感獨特的小籠包了。
無錫油麵筋
除了小籠包外，無錫的油麵筋也與眾不同，可以不加陷，剪碎弄成球狀直接油炸，也可以加了肉餡放在水中煮，最後放入白糖收汁。油麵筋起初作為一道素菜，據說是一位尼姑庵里的師太研究油炸出來的，用生麩當主料，紅燒的，炒絲的，煮湯的，多樣做法，有不同的口感。每逢節日，我們的飯桌上也少不了一碗肉釀油麵筋，以示團團圓圓，增加快樂氣氛。像我們家，麵筋皮總是常備的。
除了上述的特產外，無錫還有三鳳橋排骨、太湖銀魚、陽山水蜜桃、太湖翠竹等，每到暑假正是桃子成熟的好季節，無錫本地人這時候桃子總是一箱箱帶回家，互相分享的。
陽山水蜜桃
說了這麼多風俗文化，城市特產，無錫可以說是江南動靜結合的典範。風花雪月一應俱全，喧鬧的文化也是雅俗共賞，再加上偏甜的口感，這座城市的人設可以說是非常萌了。
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