學佛後，你覺得自己是個什麼樣的人？

國 峰 寺

希望能對你有所幫助，用慈悲的文字，給你帶來暖意。

以法為鏡，我是怎樣的人

我們是怎樣的一個人呢？

《無量壽經》說：

心常念惡，口常言惡，身常行惡，曾無一善。

又說：

心口各異，言念無實。

佛法就像一面鏡子，來到鏡子面前，就能看清楚自己的面貌是美麗還是醜陋、是乾淨還是骯髒。那麼，現在以這幾句法語作為法鏡，來照照我的身心，讓我看清原來自己是個「心常念惡，口常言惡，身常行惡，曾無一善」的人；是個「心口各異，言念無實」的人；是個心性剛強、難調難伏的人；是個貢高我慢、桀驁不馴的人。

就「殺生」來講，我們生生世世、世世生生以來，都有殺過人，尤其是殺動物。無論直接殺、間接殺、見殺隨喜，生生世世以來，所殺的人可說無量無邊不可思議；生生世世以來，殺牛、殺馬、殺羊、殺豬、殺狗、殺貓、殺雞、殺鴨、殺魚、殺蝦，乃至蚊虻螻蟻，所有天上飛的、地上爬的、水裡游的動物，被我們所殺的動物更是無量無邊不可思議。

就「偷盜」（不與取）來講，天地萬物，各有其主，一分一毫，半絲半縷，不與而取，即是偷盜；即使未經對方同意，擅自去看、去聽、去動，也是偷盜；甚至接受名實不符的稱譽，也是偷盜。更何況殺人越貨，明搶暗取，大秤小斗，偷工減料等等。我們生生世世、世世生生以來，所犯偷盜，也可說是無量無邊不可思議。

就「淫慾」來講，我們生生世世、世世生生以來，曾經當男人強姦過女人，曾經當女人紅杏出牆過，或者身犯，或者意淫，這些罪業也是無量無邊不可思議。當人如此，當畜生也依然如此。

就「妄語」來講，我們生生世世、世世生生以來，說過騙人的話、罵人的話、挑撥離間的話、貪淫的話、嗔恨的話、無明的話，做出欺詐的行為，也可說是無量無邊不可思議。

所謂「不可思議」，就是沒辦法用心思惟，沒辦法用言語形容。生生世世以來，內心都是充滿著貪圖五欲——財色名食睡；內心都是充滿著嗔恨、忿怒；內心都是懷著愚痴、嫉妒、計較、不平、不滿。生生世世以來，殺父、殺母、破和合僧、不信因果、誹謗正法，像這樣從過去直到今生今日，自己所做的，或者是唆使他人做，或者是見做隨喜。所有的十惡、五逆、謗法、闡提之大罪，無量無邊，不可思議。

如果有一種照相機，是專門照人起心動念的話，那麼，我們就不敢出門；如果我們的心是像電視，可以播放在外面、隨時讓人家看到的話，我們就會無地自容。

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我們是怎樣的人呢？就是這樣的一個人！如同善導大師所講的：

現是罪惡生死凡夫，

曠劫以來常沒常流轉，無有出離之緣。

阿彌陀佛的不可思議

阿彌陀佛的不可思議在哪裡？在於像這樣的我們，也能夠讓我們離開地獄、往生成佛，這就是阿彌陀佛的不可思議。

阿彌陀佛救度我們，不但讓我們出苦，而且讓我們得樂；不但白白給我們，而且給我們滿滿；不但讓我們脫貧，而且讓我們當下雍容華貴；不但讓我們有吃有穿有住，而且讓我們繼承佛位；我們只是祈求溫飽，可是阿彌陀佛給我們富貴，而且貴如人王、富可敵國。有阿彌陀佛不可思議的功德名號，我們無窮無盡的生死輪迴，至此永斷；我們的永恒生命、無上佛果，從今開始。一切世間第一大利、無上功德，不求自獲，這就是阿彌陀佛的不可思議。這不可思議，就在於「若不生者，不取正覺」的弘深誓願。

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