事上練就是練心 「王陽明心學」四句教

【1】

有人靜坐，靜坐的連自己是誰都忘了，真正達到了莊子所謂的物我兩忘的境界。後來回過神來，想像各種人生情境，更加自信可以解決一切人生問題。

但一遇問題，麻煩就來了，怎麼做都不能讓別人和自己滿意，有時候甚至無法解決。

他問王陽明，這是怎麼回事？

王陽明說，這是只知靜養的結果，人必須要去事上練，才能立得住。

事上練，是王陽明心學除了「立志」外最重要的概念，提出事上練的原因是，很多人靜坐的過了頭，明明內心已經平靜，仍然向死寂中求。最終，一遇事來，手忙腳亂。

看似很簡單的三個字，其背後隱藏著陽明心學的天機。

陽明學的特點之一就是，所有的概念、理論都一目了然，但其背後卻相當複雜，只有理解了他的複雜，才能對這些概念、理論深有體會，從而堅信不疑地去遵循。

【2】

事上練，簡單看，無非就是去行動，以各種行動來驗證內心的光明。作為行動哲學，王陽明提出這樣一個概念，無可置疑。但為什麼、必須要去事上練呢？

王陽明說，我們的心不是主體，心是以天地萬物為主體的。心主導的眼耳口鼻自然也就不是主體，眼以百色為主體，耳以百聲為主體，口以百味為主體，等等。

通俗而言，我們的心不動，就等於是死的，等於沒有。心必須要去萬事萬物上呈現出來，才是真正的心。遇到美女，心就會指示眼睛去思無邪的欣賞，聞到美味，心就會指示嘴巴去無貪慾的品嘗。

我們的心、眼耳口舌存在的意義，就是它們在行動。如果沒有行動，就等於無。

【3】

事上練，練的不是事情本身，練的是我們的心。

我們看到名、利、權、勢，心要正，如果它屬於我們，就毫不猶豫地拿來，如果它不屬於我們，就毫不猶豫地推辭。拿還是不拿，只是一個良知的判定，判定的標準就是我們的心安與不安。

當取富貴即取富貴，不當忠誠則不忠誠，當殺人則殺人，不當救人則不救人，當與不當之間，亦是一個良知的判定，判定的標準也是我們的心安與不安。

由此我們可知，事上練，所練的事並非都是世俗意義的好事，好事與壞事，看似涇渭分明，其實是混沌一片。心學上所謂的好事與壞事，就是適宜自己的事和不適宜自己的事。

我們在不停地去成就事情時，所練的就是找到適宜我們的道理。

專心致志的尋找這種道理，你必能找到。當你把它找到後，就要堅定無疑地信任它，最後信仰它。

信仰的力量是無窮的，人只要有了信仰，就能心想事成，無論艱難險阻，都不會退縮。

但是，還有比信仰更偉大的力量，那就是本能。

【4】

良知是一種本能，理論上，致良知也是一種本能。但人人皆有的本能——良知被遮蔽後，致良知就喪失了本能的性質，王陽明讓你去事上練的終極目的，就是讓「致良知」重新回歸本能。

當良知被遮蔽時，致良知非但不是一種偉大的力量，而且就是一堆狗屎。良知的確在，熠熠生輝，但你不致它，正如站在太監立場的絕色美女，之於太監而言，絕色美女就是狗屎。

致良知，原本是自然而然的。但所有人都說了太多假話，做了太多違背良知的事，已經成了混賬，自己竟然還不知。

我們要把致良知當作是本能反應，事上練是一個途徑。

所以，我們事上練的目的，就是把致良知當成本能，當作條件反射，一遇情境，即可發動，由不得思考，轉輾反側。

到那時，你就知道，本能的力量有多強大；到那時，你才有資格說，致良知是一種偉大的力量。

王陽明曾說過，他之前強調要在事上練，後面發現這還不夠，於是提出「必有事」的概念。什麼叫「必有事」？就是不管有事無事，都需要練心，無時無刻不檢查自己的內心，去掉自己的私慾。

這個工夫的關鍵之處，並非看得見的事情，而是看不見的念頭，也就是發心。所謂的誠意正心，就是從意念之處下手，把私心雜念去掉，回歸自然。意念真誠了，心自然端正，也就符合道了。

事上練，練的不僅是如何把事做好，更是端正發心。心不正，事情做得再好，也不過是孔子不屑的「鄉愿」——見君子媚以仁義，見小人甘願同流合污。心不好，遲早會露餡。手段再高明，也只能騙得了一時，騙不了一世。

很多人之所以每天辛勤的勞作，卻沒有什麼進步，就是因為他們只在別人看的見的地方事上練，在別人看不見的地方卻不去磨練。只有不管有事沒事，都在心上練，去人慾、存天理，才是真正的事上練。

看來，比起努力，照管好自己的發心，更重要。

事上練就的本能是一種偉大的力量

事上練的終極目的，就是讓「致良知」重新回歸本能，當作條件反射，一遇情境，即可發動，由不得思考，轉輾反側出本能偉大的力量。

一個大學生去探訪一退休的老領導，問：「前輩，我怎麼能像您一樣功績卓著、受人尊重、一生輝煌、老有所養呢?」

老領導說，我給你講講我的經歷吧。才參加工作那會兒，也就是二十郎當歲，有精力，有知識，風風火火，什麼事情都做得「有聲有色」，自然成績斐然，最終得到了領導的賞識。

走上領導崗位三十齣頭，有活力，有智慧，風生水起，把分管的工作搞得「有聲無色」，大家有口皆碑，上級領導頗為滿意。

當了主要領導，正是年富力強，有魄力，有膽識，上上下下，單位各項事務打理得「無聲有色」，各種榮譽接踵而至，領導、員工民心所向。

再後來，做了企業集團的一把手，年逾半百的人，有能力，有經歷，里里外外，一切事情都處理得「無聲無色」，企業發展達到了一個空前水平，躍居國內500強大型企業。

現在退下來了。你看，我天天養養花，喂喂鳥，優哉游哉，此生無悔。

大學生聽得一臉糊塗。

老領導繼續說：「年輕人，我用我大半輩子的經驗告訴你，能把工作做得「有聲有色」 的人，說明他有精力；能做得「有聲無色」的人，說明他有活力；能做得「無聲有色」的人，說明他有魄力；能做得「無聲無色」的人，那是一個人真正的能力，也是做事的最高境界。」

這個故事告訴我們：生活的真諦，莫過於融萬物於「無聲無色」，方顯你的本能心態，你個人的境界。

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