不會縮頭的烏龜會短命
文：宸冰
來源：小女兒（xiaobamei818）
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1
烏龜死了。
我想起那天與它告別，它第一次表現出對我的依戀，趴在我的近旁不要走開。
我撫摸著它的背殼，極其輕柔地：一定要等我回來，知道么，要堅持住。
它生病有幾天了，呼吸的時候總會發出叫聲。
原本我以為這是烏龜思春了，正想著找另一隻烏龜跟它配一配。
我想著，哇塞，它大概會給我下很多很多烏龜蛋吧。
百度一下才知道原來這只是烏龜生病的徵兆。
餵了好幾次葯，它全都會吐出來。
它在我的手上很不老實，張牙舞爪，踢我踢得很兇狠。
我嬌滴滴脆嫩嫩的手呀，被它抓出了各種傷痕來。
當心愛一個人、事、物，它大概會變成你的小祖宗。
這個小祖宗，它，我真是搞不定。
2
遇見我，不曉得是它今生的幸還是不幸。
幸在，我從未把它當成異類，我覺得大家是同類，都是生命體。在宇宙間的靈性層面，我們是平等的。
我如此真情實意，大概不會有人給它更高規格的對待吧。
不幸在，我迷迷糊糊笨笨愣愣，連自己也照顧不好，更談何照顧好它呢。
沒有等到我帶它看醫生，它便掛掉了。
時光好像靜止了。
我找來乾淨的綿紙鋪在地上，將它的屍首捧放在上面，開啟《地藏經》循環模式。
超度吧，好么？
不要害怕，不要迷路，安安靜靜地好好往前走。
好好地。
世界各有不同，在任何地界里都要珍愛自己。
3
《地藏經》播放了2個小時。
很奇怪，它原本僵硬的四肢和腦袋，竟然軟和了。
我把它葬在公寓旁的草坪里，並立下墓碑，以方便我以後常去看它。
我一共養了4隻烏龜。
與其它烏龜比起來，這隻烏龜最顯著的特徵是：它幾乎從不縮頭。
我給它沖澡的時候，它不縮頭；
我覺得它太調皮，拍它腦袋的時候，它不縮頭；
我把它抓在手上，它不高興的時候，它也不縮頭。
而其它幾隻烏龜卻總是在我靠近它們的時候，機警地把頭縮起來。
它因此博得我更多關注與絕對偏愛。
每次我回家，需要找烏龜玩耍嬉戲的時候，我找的都是它。
被我抓在手裡把玩的，是它；
被從水裡撈出來放在房中溜達的，是它。
它可以想去哪兒就去哪兒，獲得了更大的空間和自由。
可是，也就是那天我出門忘了將它放回水裡，歸來後發現它乾死在了木地板上。
如果它從來都安安分分呆在飼養盆里，結局是否會兩樣呢？
4
一隻烏龜的命運，起由於它不會縮頭。
人的命運呢？
《親密關係》一書中說，生而為人有兩項最基本的需求：歸屬感和重要感。
而重要感很大程度上源於自身價值被認可的需求。
越是低價值感的人，被關注和被認可的需求越大。
這類人往往不善於縮頭，而十分樂於出頭。
出頭太過，風頭太甚，勢氣過於凌厲，已將自身置於兇相之中。
能否解此相，多半得於是否自知。
自知者，會適時調整自己的姿態，規避不必要的風頭。
不自知者，洋洋得意，以為天下盡在己手，妄自尊大，不可一世。
芮成鋼，便是很鮮明的一個例子。
芮成鋼可謂一代青年才俊。
他是耶魯大學歷史上最年輕的「耶魯大學世界學者」；
他博客里寫的《請星巴克從故宮裡出去》一夜之間奪得50萬點擊率，他所提建議成為兩會議案內容，最終星巴克搬離故宮；
他在奧巴馬的記者會上站起來稱「想代表亞洲問一個問題」；
他是第一個被授勛為「義大利共和國騎士」的中國記者。
……
他是一個時代符號，更曾是許多青少年心中的明燈。
他有膽有識有韜略，更有切實可見的才華與成功。
可是，他卻因涉嫌受賄案，而被檢方帶走。
他的成與敗里，暗藏著這個年代的年輕人需要明悉的警世哲學：
當德不配位、德不配才，不論擁有怎樣繁華似錦的境象，也終會是空中樓閣。
它能帶給你的只會是沉痛的跌落與慘重的教訓。
5
《道德經》有云：強梁者不得其死。
意思是，喜歡強出頭的人都不會有什麼好下場。
老子認為，人最大的智慧就是守柔守弱，自處低微，默默無聞，這樣才能得到發展。而所有強橫的言行，因為太過凌厲，有違於道，最終不得善終。
自然界的生物都有一項基本的本能——趨利避害，在巨大的危險面前，會本能地避開。
烏龜的縮頭，可以算作是這本能中的一類。
而人類往往因為利而忘了害。
一切不以安全為前提的發展，都是虛妄；
一切不以避害為前提的趨利，都是自取滅亡。
你我又在怎樣的境象里？
不妨好好觀看一下自己的言行、思想、念頭、情緒，它們是否讓你深陷險境而不自知。
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