《廁所英雄》不是所有的文化都該繼承，需要有人站出來勇敢的改變
《廁所英雄》是由什里·那拉揚·辛執導，阿克謝·庫瑪爾、布米·佩德卡爾主演的喜劇電影，於2018年6月8日上映。影片講述了新娘賈耶嫁給丈夫凱沙夫後，發現村莊和家中沒有廁所，繼而堅持用「離婚」對當地傳統陋習進行抗爭，並最終掀起一場女性「廁所革命」的故事。
印度電影對現實問題越來越敢於直接面對，多年來印度就是一個露天廁所，國人對於印度的負面印象中，髒亂是其中之一。據聯合國統計，印度每天有6億人在戶外方便，簡直讓人不可想像。從一座小小的廁所，反映出來的是印度包括信仰、男權、性別歧視在內的種種問題。印度強姦案發生的概率高得驚人，對女性的歧視根深蒂固。
建廁所，從小處來講，是一個男人對妻子的愛。從大處來說，則是對於印度許多頑疾惡習的挑戰和改革。因為宗教原因，不能在室內修建廁所，而女人只能在深夜步行很遠，去到一個偏僻的地方解手，為了安全還只有結伴同行，面臨危險也無計可施，惡意的燈光，調戲，甚至更嚴重的危險，被非禮，而女性唯一能做的就是用面紗緊緊遮住自己的臉來保護自己，從來不知道反抗。
凱沙夫的父親就是一個虔誠的印度教徒，他就是露天廁所的忠實擁護者，思想頑固的父親不同意——廁所和神明共處一室，認為會褻瀆信仰！而女主是從小接受教育，非常在意女性的獨立自主，自尊，自強，爭取女性的權利 ，接受過高等教育的女主自幼成長在一個開明開放的家庭，舉個例子，女主的父親和爺爺最愛看的就是美女MTV……呃，這個略顯放蕩不羈了。面對輕視女性的人，勇敢給予反擊，不會忍氣吞聲，唯唯諾諾的生活。
當她和凱沙夫新婚的凌晨4點就被村裡婦女聯合會叫醒，約她一起去野外如廁，發現夫家沒有廁所的她大吃一驚，認為凱沙夫欺騙了她，如果知道真相不會嫁過來，不得不說凱沙夫對她是真愛，在當時的社會背景下，大家都覺得女性在野外如廁是天經地義，是理所當然。
而面對女主的要求，沒有廁所就離婚，直接回了娘家，凱沙夫為了老婆如廁問題，一計不成，生出三十六計！比如，將妻子帶到外婆家如廁，像做賊一般。蹭火車廁所，沒掌握好如廁時間，直接被送回娘家。偷露天廁所，被抓進警察局。最後，建了自家廁所，卻被父親砸毀！於是有了這句：「讓人類像動物一樣露天方便，那就是我們國家的文化」。
凱沙夫一心想要修建廁所，接老婆回家，習慣陋習的村民不同意——自己家怎麼能成為屎尿屁堆積的地方？印度的男性認為他們可以在自家後院大小便，但女人們在家裡上廁所就是不潔的象徵。印度政府推行清潔運動，把污水管道修好後卻沒人願意打通，在村裡建設的公廁更是被人佔為己有，變成了各式各樣的小商鋪。甚至連女人們都認為，我們生來就是應該在野外上廁所，哪怕有那麼多強姦案就是因此而發生。
凱沙夫頂著壓力到處奔走，向政府求助，大力推崇廁所文化，一個媽寶男在家庭傳統和封建文化第一的環境中，必須無條件服從父親的意見 ，生辰八字推算出男主命中缺火，他就不得不和一頭水牛結婚，直到他遇到一隻手上有兩個拇指的女人。他一方面懷疑父親是不是倪匡武俠小說看多了，一方面又不得不去尋找他命中注定的六指琴魔。
男主遇到了女主，陷入愛河的他變成尾行痴漢，用手機瘋狂偷拍女主。也不知道是他拍照修圖技術過硬，還是真心真意的追求付出，打動了女主。總之痴男怨女一拍即合，做了假肢，瞞過父親，順利結婚然而在新婚的第一夜，農村長大一身假名牌的男主才明白，他不是命中缺火，而是家裡缺個廁所。 為了愛情敢違背父親的信仰在院子里修建廁所是需要很大的勇氣和決心。
悲劇的是廁所修好了，馬上就能接回老婆，沉浸在喜悅中的凱沙夫在在睡夢中被巨響驚醒，看見自己辛苦，用心修建的廁所居然被頑固的父親聯合村長摧毀了，凱沙夫瘋了一樣衝到廁所前用生命捍衛他的廁所，突然事情有了轉機，年歲已高的外婆在出門找廁所時摔倒了無法行走，被迫在院子里的廁所解決了，父親虔誠的宗教追隨者的信念被摧毀，他以前的頑固思想開始動搖，最後還主動修復了被他毀壞的廁所。
凱沙夫終於用愛情創造了奇蹟，改變陋俗的一小步，將是印度文明進步的一大步。《廁所英雄》不是一部看完哈哈一笑的膚淺流水線作品，儘管片中的「廁所「問題對國人來說並不是問題，但一樣會引發國人在其它方面的共鳴。我們看完這個電影沒有嘲笑，而應該是給其印度電影導演的一個掌聲。因為他們一直在為國家而戰鬥，而不是為了單純的利益。
印度這個國家是典型的宗教國家，他們信奉神佛，他們有種姓制度，他們歧視女性等等，我覺得這樣的國家首先沒有解決這些文化詬病之前是無法和我們偉大的祖國對拼的，但是看完一部部印度為女性吶喊的電影后，我認識到他們那種敢於與文化對抗，敢於與舊思想對抗的，敢於與不良文化對抗的決心，他們在慢慢發現自己的毛病，他們會把自己的毛病慢慢剔除，一點點痊癒。不怕這個國家在災難中與愚昧中，就怕在這可怕的災難和愚昧中沒有一個人是清醒的，沒有一個人敢於為自由而戰，沒有一個人頂著壓力拍醒一個個睡著的人。
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