精品小團，穿越風雲動蕩的王朝時代，探訪中原大地的遺珍
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丨鞏義&登封丨
穿過風雲動蕩的王朝時代，
探訪中原大地上的遺珍。
從一場洛陽往事說起。
20世紀30年代，洛陽龍門石窟賓陽中洞內，每至深夜，會傳來奇怪敲打聲。如果有心人大著膽子循聲探看，會發現漆黑洞內，幾名石匠借微弱燈光，在盜鑿洞內高浮雕「帝後禮佛圖」。
5年後，精美的「孝文帝禮佛圖」和「文昭皇后禮佛圖」，在洞內消失。
孝文帝禮佛圖
出自河南洛陽龍門石窟賓陽洞前壁，美國紐約大都會美術館藏
文昭皇后禮佛圖
出自河南洛陽龍門石窟賓陽洞前壁，美國納爾遜美術館藏
與此同時，美國紐約大都會博物館，出現了「孝文帝禮佛圖」；堪薩斯州納爾遜藝術博物館，出現了「文昭皇后禮佛圖」。兩幅浮雕，拼湊得千瘡百孔。
這是一場中外盜賊勾結的浩劫。紐約博物館遠東藝術部主任普愛倫，專門收集和盜竊中國文物，他看上了「帝後禮佛圖」，勾結北京文物商人，5年為期，將石雕盜出。
鞏義 石窟寺
有專家認為，「從原壁被鑿痕迹和殘存浮雕斑痕，以及後來從岳彬家查出的浮雕碎塊來看，恐怕原作已被鑿毀，現藏美國的很可能是複製品。
這無疑是人類藝術史上的一大悲劇。」國寶級別的龍門古窟「帝後禮佛圖」，自此從人間消失。
有什麼能彌補這巨大缺憾呢？
海內孤品 國寶級帝後禮佛圖
鮮有人知的是，自龍門往東行50餘公里，洛陽附近的鞏義小城裡，還封存著另一幅帝後禮佛圖。鞏義市洛水北岸，在低矮大力山下，一處小小石窟寺內，還有一幅「帝後禮佛圖」。
它歷經1500餘年滄桑，仍靜靜發散著攝人魂魄的光華。鞏義的『帝後禮佛圖』，是中國石窟中唯一倖存珍品。
到 鞏義&登封，中 原 去！！！
華夏上下幾千年，河南是中華民族的發源地之一。黃河與洛河的澆灌下，廣義的河南史，幾乎就是一部中原史。而在河南這片大地上，存有大量各大朝代遺留下來的歷史古迹。
@鞏義
「露從今夜白，月是故鄉明。」這是寫這首詩的杜甫的故鄉——鞏義。
鞏，固也，山河四塞而不可拔也。位於洛陽盆地之中，是洛陽咽喉，由鞏義向東，可進入華東大平原，向西是出入洛陽的關口，向北可渡洛水黃河。
從夏商周開始，一直是京畿所在。石刻、皇陵、古宅，城內有上百個文保點，大宋皇帝除被擄徽宗和欽宗，皆長眠在此。城北有一北魏石窟寺，有近代開鑿的五窟，大小7000多尊佛像，碑刻200餘，氣象萬千。
往石窟寺的路要鑽進城邊的村寨，鄉間小路開到門口，像忽然闖進一個封印的佛國世界，穿越千年時空，就是這裡藏著中國僅存的一副完整帝後禮佛圖。
@登封
在中國古老的宇宙觀中，中國是位居天地中央之國，而天地的中心在中原，中原的核心則在鄭州登封。
這裡是中國早期王朝建都之地和文化薈萃的中心，也是人們測天量地的中心。這一歷史背景使得這裡匯聚了大量珍貴的文化紀念建築，其精華即登封「天地之中」歷史建築群。它們都與中國「天地之中」傳統宇宙觀發生著直接的、必然的聯繫。
創建於東漢時期的少室闕、啟母闕，是中國最古老的國家級祭祀禮制建築典範。
而中嶽廟和太室闕，是中國古代禮制建築格局最全面的代表……
丨穿越風雲動蕩的王朝時代，
從漢魏至宋，探訪中原大地上的遺珍丨
游 學 講 師：李志強
專 項 ：鄭州登封嵩山鞏義地區
他生於嵩山，長於嵩山。出生在嵩山，短暫的外出學習後，又回到深深愛著的嵩山。由於自身興趣及工作性質，熟悉嵩山腳下大大小小的文物古迹。乃至一些藏在深閨人不識的古迹，他也能如數家珍。
在體制內工作10年間，親自為到訪嵩山的國家文物局局長及省市文物局的同仁，介紹嵩岳地區古迹故事。同時利用業餘時間，走訪各地，豐富自己見聞增長知識。
游 學 領 隊：王躍涵
專項：秦漢物質文化
中原文化資深講師，中原大地土生土長，曾在河南博物院為廣大文博愛好者講解過20餘個涵蓋中原文明的展覽，服務觀眾近3萬人，時間跨度近6年。十幾年間，考察走訪了中國20餘個省份200多座城市的文保單位、博物館、歷史古迹等，曾參與2014年全國十大考古新發現之一東趙遺址的考古發掘。
善於使用樸實的語言從文物中尋找細節，解讀中國古代物質文化，運用對不同時空的文物對比的方式來詮釋文化變遷，使觀眾以更加豐富全面的視角了解歷史，感受文化的魅力。
我們前往擁有眾多文物古迹的鞏義&登封，
參觀跨越千年的古代建築、
皇家墓葬和精美的石窟，
帶大家走一次中原歷史文化遊學，給我兩日，還你千年。
丨行 程 安 排 丨
8月31日
鄭州指定酒店集合
9月01日
上午：驅車前往劉碑寺碑、太室闕中嶽廟；
下午：參觀啟母闕、啟母石、少室闕。
9月02日
上午：參觀北宋皇陵（宋太祖永昌陵/宋真宗永定陵）；
下午：趁著斜陽，參觀鞏義石窟寺，結束後送鞏義高鐵站
註：購買鞏義站高鐵返程時間建議在16:30以後
丨劃重點丨
劉碑寺碑
位於登封市大冶鎮劉碑村劉碑寺正殿內
劉碑寺碑於北齊天保八年（公元557年）由豫州刺史集劉姓居士籌資刻立，故初名劉碑，然後，寺因碑而名，稱劉碑寺。再然後，碑正式命名為劉碑寺碑。（這個命名足夠腦路轉一會兒）
它是河南省目前所見最大的造像碑。
碑體造像、紋飾極其精美，只是所有佛頭都已無存，問了文保員，說是建國前就被毀壞了。建國後，此處成為學校校舍，雖然保護此碑躲過浩劫之外，但是長年受煤煙薰蝕，碑身表面已變得漆黑。
劉碑寺碑體量巨大，雖然大多造像殘損不清，但碑身兩側的龍紋、碑身的文字以及碑座的線刻「狩獵圖」保存基本完好。雕工精細，不愧為河南造像碑中的精品。
目前封閉式管理需要特殊預約參觀。
太室闕中嶽廟
中嶽廟宋代鐵人
太室闕為古時中嶽廟中軸線的南端，是漢代太室山廟前的神道闕，也是中國現存最早的廟闕。此闕為「中嶽漢三闕」之一，可謂大名鼎鼎，它不但是世界文化遺產天地之中歷史建築群的重要組成部分，而且在1961年公布的第一批全國重點文物保護單位名單上，它赫然排在古建築類的第一號位置上。
1942年興建的太室闕保護房
太室闕現被置於1942年修建的一座硬山頂建築中（圖），此房也是抗戰時期我國唯一一座專為保護文物而興建的建築，其本身對研究特定歷史時期的文物保護具有無可取代的歷史價值，可謂「保護文物的文物」。遺憾的是，太室闕並未對公眾開放，好在保護房的窗戶上有小孔可窺局部。
啟母闕、啟母石、少室闕
啟母闕封閉保護建築
啟母石
啟母闕是啟母廟前的神道闕，第一批全國重點文物保護單位。向北近200米處，有一塊體積約千餘立方米的巨石，這就是在《淮南子》、《漢書?武帝記》等古籍中提到的啟母石。啟母廟始建於西漢武帝時，元代被毀。1964年，考古工作者在啟母石西南約10米處發現了啟母廟遺址。
宋陵（宋太祖永昌陵/宋真宗永定陵）
一 個 王 朝 的 背 影
雨中宋陵
提起皇家陵園，秦陵、明十三陵、清東陵、清西陵……或許大家都耳熟能詳。然而，素有「七帝八陵」之稱的河南鞏義市宋陵，作為中國皇陵的重要分子，卻似乎被很多人遺忘在角落裡。
在這片土地上不但埋葬著趙匡胤、趙光義等7位北宋帝王，並且，在鞏洛平原上，留下了數以百記的宋代雕塑。
傲然挺拔的望柱、龐大沉穩的石象、造型別緻的瑞禽、健壯的石馬、威猛的石虎、溫馴的石羊、威風的武將、儒雅的文臣、身著胡服的使節……放眼望去，個個神態逼真、惟妙惟肖。它是七帝八陵，也一個王朝的背影。
鞏義石窟寺
北 魏 皇 家 石 窟 最 耀 眼 的 尾 聲
《帝後禮佛圖》雕刻的是北魏孝文帝和文昭皇后的進香禮佛的情形。因另一處位於洛陽龍們石窟的《帝後禮佛圖》被盜往國外，鞏義石窟寺的《帝後禮佛圖》就成為國內孤品，更顯其珍貴。
石窟寺距今已有1400多年的歷史，現存洞窟5個，千佛龕一個，小佛龕255個，摩崖大佛3尊，佛像7743個，碑刻題記200餘塊。
其中的《帝後禮佛圖》是我國現存的唯一石刻圖雕（另一處位於龍門石窟的已不存在），具有極高的研究和欣賞價值。
北魏鑿窟，起於大同雲岡，繼以洛陽龍門，終以鞏義大力山，正如同拓跋氏從草原走向中原。三座石窟年代相連，一脈相承，將北魏的漢化過程完整保留。
北魏皇室禮佛，有雲岡、龍門為代表，前者明朗剛勁，後者溫柔敦厚，石刻藝術後期，北魏鮮卑漢化程度漸深，佛像造型也轉為「優美而端正的姿態，寧靜而高雅的氣氛」。
鞏縣石刻尤其以畫龍點睛的沉靜聞名，在《魏書》和1975發現的清版《石窟寺本末》中都有據可循。
第一窟內的佛像最為完整，神情寧靜。
與龍門石窟的「帝後禮佛圖」相比，鞏義禮佛圖的位置與形式，均取法前者。後者，帝後均增加了隨從，壯大到三四層之多，如同展開的長卷，佔了大半個窟壁的位置。
龍門「國寶」已毀，細細觀賞保留完好的鞏義「國寶」，或許能稍減我們的遺憾。
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編輯整理丨蟲蟲君
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