比窮病更可怕的，是你不知道為了什麼而努力
作者 |小二
責編 | 樹下2號工作室
【每晚八點·不見不散】
最近在看看電視劇《佛陀》，那裡面王子的名字叫做悉達多，也就是佛陀。以至於後來看到一本名叫《悉達多》的書名後，以為這是講的一個事兒，然而並非如此。
這本叫做《悉達多》的作者是德國作家黑塞，描述了這種每個人都會經歷的迷茫和生活困境，一個追尋人生意義的普通人，和我們沒有什麼不同。
悉達多是古印度的貴族青年，他英俊聰慧、天資過人，但他的內心卻並不安寧，為了解開對生命意義的困惑，他拋棄過往，成為了一名苦行僧，踏上了求道之路。
他曾聆聽佛陀的宣講，也曾在繁華的城市中體驗愛情、放縱慾望、追名逐利。迷失在俗世與物慾中的他對自己感到厭棄，於是來到河邊，企圖結束生命，卻在最絕望的時刻，從奔流不息的河流中得到了安寧。
在經歷了悲歡離合之後，他終於悟得了真義，將自己的生命融入了片刻的永恆之中……
《悉達多》創作於一戰結束之際，此時的黑塞一貧如洗，妻兒遭受不幸，自己亦處在精神的折磨之中，但他卻用這部富有哲學智慧的作品，積極地追尋著人生意義，並擁抱世界。
《悉達多》的故事之所以能跨越時間和文明的界限，在近100年的時間裡打動無數的人，究其原因，是它觸及了每個人心底最深的困惑：我活著的意義究竟是什麼？
比窮病更可怕的，是你不知道為了什麼而努力
人生的意義到底是什麼？或者說得通俗點：我到底為了什麼而活？這個問題的答案，真的值得我們像悉達多一樣，用盡此生去追尋嗎？
曾有一個針對耶魯大學畢業生的調查顯示，多達80%的人對自己的生活不滿意，他們覺得自己沒有找到人生目標，甚至虛度了大半生 —— 儘管有著高學歷、高收入，甚至手握大權，他們依舊迷茫、不快樂。
也許你正在洶湧的人潮中擠進地鐵，
也許你正踩著高跟鞋在職場拼殺，
又或者你在觥籌交錯的應酬後，
只能深夜坐順風車回到狹窄的出租屋……
天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其體膚，餓其筋骨，空乏其身 —— 但更讓人感到絕望和無助的是，我們窮過了，累過了，甚至挨過餓，卻不知道自己的「大任」是什麼。
貧富沒有一個絕對的標準，能在大城市裡生存下來的你也已經被大多數人幸運，跟《我不是葯神》里那些吃不起葯，活下去都是奢望的病人們相比，很多說著自己「慌得一批」的年輕人，連焦慮的資格都沒有。
但我們卻在切切實實地焦慮著。
我們的「慌」，是因為比較，跟別人比，別人27歲的時候，已經月薪三萬；別人27歲的時候，已經創業成功；別人27歲的時候，已經嫁入豪門，生兒育女……
而我們為什麼要去和他人比較呢？
因為不清楚自己想要什麼，於是沒有一套自己的標準，自然就只能在世俗的標準和與他人的比較中，找尋自己的價值和悲哀的滿足感。
病人是有一天活一天，活下來的每一天都算勝利；我們也是有一天活一天，一天天活下去，卻越來越迷茫。
人最悲哀的不是吃苦、受累，而是當你已走過大半生時，卻依舊不明白自己是為了什麼而努力。
那麼，這個問題的答案究竟是什麼呢？
別因為迷茫而怯步，唯有經歷過，才能找到答案。
許多仁人志士付出畢生的心力，只為追尋真理，就像《悉達多》里的少年悉達多和歌文達。我們都是俗人，並不像悉達多那樣追求大徹大悟 —— 我們無非是想讓自己活得不糊塗，活得更好罷了。
然而，有的人天生就知道自己的追求，投入其中、樂在其中，但大多數人更像那80%的耶魯畢業生，忙忙碌碌、兜兜轉轉，卻依舊不知道答案。
那麼，《悉達多》這本書告訴了我們答案嗎？並沒有。就像書中所說的那樣：知識可以傳授，但智慧不能。
在忙碌之際，你不妨停下來問自己這5個問題：我是誰？我在做什麼？我在為誰做這件事？這件事是怎樣改變這個「誰」的生活？我如何才能達成這個效果？
你要像悉達多一樣，帶著問題去投入生活，不要只是埋頭工作，也不要只是苦思冥想。
你要放鬆去嘗試，去經歷，聽便靈魂與肉體的安排，在積極入世的過程中，在一次次愛恨情仇、悲歡離合、大起大落之間去感受生活……唯有如此，你才能學會放棄掙扎，學會熱愛世界，才能不再將這個世界與他人所期待的，你理想中塑造的圓滿世界比照，而是坦然接受它，愛它，找到你自己的答案，並過好屬於你的、有意義的一生。
遇見你·剛剛好
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