嘎瑪上師答問精選——僅僅打坐可以對治業習，出離輪迴嗎？

問題

頂禮上師。祈請上師開示，僅僅打坐可以對治業習，出離輪迴嗎？

嘎瑪仁波切答

禪，最大的功能就是讓我們學會：一件事情當它產生的時候，不隨著它的正負兩面去發展；當心沉澱時，就會享有世界上最美好的感受。

這就像聽交響樂。如果讓一個完全不懂音樂的人去欣賞交響樂，他們可能會覺得，「天啊，為什麼會有人把這些噪音放在一起，簡直把人折磨得半死。」如果是懂得欣賞音樂的人，對他來講那就是無邊的享受，而且因為將心安住在音樂之中，他的心會沉澱下來享受這個過程。

欣賞音樂，是人類向外尋找心情沉澱的方法。而「禪」更多講的是內心平等放下的過程，放下那朵朵浪花，因由一切起心動念產生出來的浪花。

你怎麼看狂風暴雨？如果一個人很快樂，內心寧靜，有足夠的安全感，就算窗外是狂風暴雨，他也可以當做交響樂來享受，閃電劃破暗夜的天空，就像舞台上突然亮起的燈光；雷聲轟鳴，傾盆大雨，正是大自然播放的交響。對內心喜樂安寧的人來說，狂風暴雨就是這樣美好。如果是個膽小如鼠，沒什麼安全感的人，就會感到十分不安，不要說打雷，雨嘩嘩一下，人就緊張了，擔心這個雨會下多大，下多久，會不會有山洪，會不會有雷擊等等，這樣就會產生種種恐懼的心態。

對暴風雨的看法可以讓我們了解到，世界上的一切正面、負面，全靠自己的心去平衡。一顆積極向上的心，無論遇到什麼外境，都能將其視為正面的力量。

打坐就是禪修嗎？這兩者的最大差別是：佛教說的「禪」，是每件事從頭到尾，專註於某種善法，心念毫不動搖而入定，不受享受的誘惑與牽引。打坐呢？很多凡夫俗子喜歡打坐，是因為他在尋找一種快樂的覺受，找到感覺後會被這種享受所誘惑，而沉浸在其中不願出離。

很多人學習打坐，不是為了調伏自己貪嗔痴慢疑等煩惱，而是要享受雜念沉澱的過程，去追求心念從波濤洶湧到寧靜無邊的覺受，並為了貪著這種覺受而打坐觀修，這是「凡夫行的靜慮」。

有些人在打坐時，身處寂靜的環境，沒有外面聲音的干擾，心裡紛擾的雜念逐漸平息，會產生快樂和舒適的覺受。如果偏好這種感覺，經常打坐，這種人往生後可能會投生到無色界，覺得天界無量廣大，一切都是空的，沒有雜念，沒有噪音，非常舒服。然後，便「定」在那個境界數萬劫。

一般凡夫所修的打坐，如果沒有智慧，與動物的冬眠又有什麼區別呢？僅僅打坐，是沒法徹底對治業習的，也不能讓我們出離輪迴。當我們訓練平等放下之後，就能體會到不管海面上的風浪有多大，海底依然深沉、透徹。

向活佛提問

?? 精彩問題將由嘎瑪上師親自解疑答惑 ??

如果本文令您受益，請轉發分享，功德不可思議

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！