《萬曆十五年》：黃仁宇，訕君賣直，這四個字寫出了海瑞的精明

《萬曆十五年》：黃仁宇，訕君賣直，這四個字寫出了海瑞的精明

《萬曆十五年》才買了一年多，已經是第三次看了，真是好書。看了這個，覺得以前學校里看得那點歷史課本，都白念了，忠、奸、善、惡、智、愚、清、濁.，張居正、海瑞、戚繼光、萬曆皇帝......這些在歷史課本中出現的角色，在《萬曆十五年》中一一出現，看這本書，就彷彿在親歷他們的處境、他們的苦惱，他們的夢想，他們的野心，他們的無奈.。

「司法制度極為簡單，缺乏判決爭端的根據。即使是技術上的問題送交御前請求決定，也要翻譯成為道德問題，以至善或極惡的名義作出斷語。」不管判斷什麼，都可以以「道德」為武器，看不慣誰，罪名找不到好辦，從道德上出文章。 還有很多都是瑣碎的事，張居正父親死了，可張居正是身居要職輔佐皇帝的重要任務，他應該不應該去辭官守孝？於是，儒家的一堆大道理就又來了，你應該這麼做你應該那麼做.。

形式高於一切、道德高於一切，道貌岸然的儒教建立起了一套完美的表面世界，同時大家在潛規則下繼續爾虞我詐貪污受賄結黨私營，一套儒教理論，一套潛規則，兩者互不干涉的組成了這個封建王朝。 魯迅說，「我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著『仁義道德』幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著兩個字是『吃人』！」說的真好，魯迅就不信這套。「仁義道德」，哄小孩兒哪，你們不還該幹嘛幹嘛么。

可是，偏有人看不見潛規則，天真的以為，這個世界就是儒教理論所描述的那個樣子，比如海瑞。《萬曆十五年》中，寫海瑞那段很有意思。 海瑞，清官，民眾心目中的英雄，政府的廉潔形象的「形象大使」。 可是海瑞漠視潛規則，也是政府的眼中釘。

政府又要表彰他，暗地裡又不希望出現這種人，對這種人，辭不得，留不得，真難辦，最後政府給海瑞安排了一個沒有實權的「高官」，希望讓他老老實實的作「形象大使」，偏偏海瑞擰，假裝辭職：你們敢辭我嗎？我是超級大清官，是你們的「形象大使」，你們把我辭了，輿論可對你們不利。不辭，就老老實實給我個有實權的位子。海瑞，你也夠精的啊。

可是海瑞也只是這種小地方精明，他缺乏一種大範圍上的智慧，他看不到這個王朝的癥結所在。儒教統治的王朝，表面上奉行一套理論，實際操作執行另一套方法，可是海瑞看不到這點，他單純地希望將世界改造成像儒家表面的理論所宣傳的那個烏托邦世界，他無視潛規則，也要破除別人的潛規則，讓所有人尷尬，卻又不能說出口。

海瑞死了，「使北京負責人事的官員大大地鬆了一口氣，因為他們再也用不著去為這位大眾心目中的英雄，到處惹事生非的人物去操心作安排了。」 「訕君賣直」，是看這本書學到的一個詞。訕，沒查過詞典，估計是欺騙的意思，欺騙皇上，把正直當商品賣掉，故意作出一幅忠臣的樣子，力排眾議以死相諫，將自己的「正直」做一次賭博，做一次投資，失敗了，大不了被貶，大不了被殺；成功了，一代功臣，弄不好還來個萬古流芳。書里寫的不是海瑞，以海瑞的品行不會幹這種事，但不能保證其他人不這麼做。

訕君賣直......很有意思，以前從來沒想到過會有這種東西。學校的歷史教科書把每個人貼上了標籤，這個是忠臣、那個是奸臣......其實，誰也不是省油的燈啊。

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