謀心的讀書——看不見的財富《曾國藩家書》讀書會有感
昨天各位書友再次來到麓山學社曜美匯讀書會進行了一場精神之旅，童書友分享了《曾國藩家書》道光二十四年的大部分家書，準備很充分，從做人應當持盈保泰懂得日中則昃的道理、無功利讀書才是真讀書等曾國藩對家人的告誡。
都很有感觸，這裡想對無功利讀書談點看法。這點幾乎引起了各位書友共鳴，主分享童書友，賓書友，戴書友，羅書友都談到了這個問題，有些覺得不解因為作為取得那麼大功業的人居然提倡無目的的讀書，有人覺得這樣的讀書恰恰是我們這個時代最缺乏的。其實在哪個時代這樣的讀書方法都是缺乏的。曾國藩之所以如此鄭重其事提出，就是因為當時重視應試而輕讀書的風氣很大程度上影響到了他的家人。他才會諄諄教誨，要弟兄姊妹們不要只埋頭於科場應用文功夫，更多要讀些唐宋八大家散文，《莊子》《史記》《漢書》這些雖然考試不考但卻不能不讀的書。
中國一直是一個比較世俗化的社會，人們對可見的成功有用的學問更喜歡，對歷史和哲學這些表面看起來毫無用處的學問其實不怎麼關心。但其實往往是那些看似無用的書卻最能塑造一個人的靈魂，培養一個人的情趣和情懷。越是功利的書越遠離靈魂，曾國藩深通此中奧妙。他自己就是這樣做的，他讀書打通文史哲，既讀《王荊公文集》又讀《周易》《莊子》還讀《史記》《漢書》《後漢書》。他還定了柔日讀史，剛日讀經的規矩，其實就是把歷史和哲學結合起來讀。歷史和哲學確實很有關聯，黑格爾就有著作《歷史哲學》。而這些都是跟考試沒有什麼關係的，曾國藩卻一直堅持這麼讀書。
記得易中天老師就如何讀書怎麼讀書，也曾談過一個「謀心的讀書」。他說我們一般讀書可以分為兩種，一種是謀身，為了謀取學位職稱，完全是為了應付考試讀完了就沒有什麼價值了；另一種則是無功利讀書完全憑興趣愛好，就是喜歡，這種讀書叫「謀心的讀書」，第一種需要因為生存，但絕不能僅僅停留在第一種，只有第二種讀書才能讓你享受讀書之樂，這才是真正意義上的讀書。
對於我們這樣一個喜歡「以成敗論英雄」看重結果重於過程的民族，提倡這種讀書的精神尤為重要。昨天主分享童書友還談到了她一位有趣的奶奶，也問她一個問題「孩子你覺得什麼財富是別人奪不去的？」她一時語塞，奶奶語重心長的告訴她」是知識」。這是一位很有智慧的老人，他一眼洞穿了我們很多時候一輩子都悟不出的道理，凡是那些看得見的財富都是靠不住的，只有那些眼目所不見容易被人忽視的才是最重要的財富，你的學識你的修養你的人品你的靈魂上的朋友。而我們更多顧及的是那些眼目所見的真金白銀房子車子。而這些看得見的財富似乎很可靠是實打實的東東，但這些卻也是最無定準的，今天雖然在你手裡，但別人也可以從你手中奪去，你也會為了保住它們花費大量心力，所謂患得患失甚至於成為它們的奴隸。
整個人被異化，因為賺取物質財富本來是為了開心，它們本來是為你服務的，結果你卻被它們控制。這種人的異化是很可怕的，馬克思曾經深入的研究過，弗洛姆也在《愛的藝術》里有闡述。《聖經》也教導我們，「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的；因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」(哥林多後書4:18和合本)只有那種看不見的財富才是真正屬於自己的，是他人無法奪去的。
我們其實是需要一種信仰的力量來提升自己的靈魂，讓自己內心有一種超越的力量，否則我們就只是像小雞一樣總是埋頭於在地上找食物，本來我們是可以像鷹一樣翱翔於藍天。當你有了屬天生命，很多時候會更加淡定，也能沉靜下來讀一些沒有用卻很有趣的書。
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