《尚書》8句精華，句句走心，指引人生的大智慧！

古人「尚」與「上」通用。「尚」即上古，「書」即記錄在竹帛上的歷史。「尚書」即「上古的史書」，也有「君上之書」的意思，因為這部書的內容多是臣下對君上言論的記載。

一、靜言庸違，象恭滔天。——《尚書·堯典》

花言巧語，陽奉陰違，貌似恭敬，實際上對上天輕慢不敬。堯準備為自己選拔接班人，讓大臣們推薦合適的人選。當有人推薦共工時，堯發表了上述看法。這說明堯對於選賢任能非常的慎重，十分重視人才的選拔。這種任人唯賢的做法非常值得人們借鑒。

二、無稽之言勿聽，弗詢之謀勿庸。——《尚書·大禹謨》

沒有根據、未經考查的話不要聽信，沒有徵詢過意見的計劃不能採用。對於生活中遇到的事情，我們不能道聽途說，輕信妄言。凡事都要深入調查，以事實為根據，並且能夠善於聽取群眾意見，在集思廣益的基礎上認真分析，做出判斷。只有這樣做，才不會由於剛愎自用而導致做出錯誤的決策。也只有如此，才能夠避免錯誤決策帶來的不良後果。

三、不役耳目，百度唯貞。玩人喪德，玩物喪志。——《尚書·周書》

不被歌舞女色所役使，百事的處理就會適當。戲弄別人就會喪失品德，戲弄事物就喪失積極進取的志向。

四、克勤於邦，克儉於家。——《尚書·大禹謨》

能夠辛勤地為國效力，能夠節儉地操持家政。中國自古以來就以勤儉作為修身治家治國的美德。能否克勤克儉，是關係國家興亡的大事。為了祖國的明天，我們要竭盡職守，勤奮工作，提倡節約，反對浪費。

五、唯事事乃其有備，有備無患。——《尚書·商書》

做任何事情都要有所準備，有所準備才能沒有後患。《左傳·襄公十一年》中把這句話演化為居安思危，思則有備，有備無患。在安定的時候，要想到未來可能會發生的危險，想到了可能發生的危險就會有所準備，有所準備就不會發生禍患。

六、德無常師，主善為師。善無常主，協於克一。——《尚書·商書》

培養美德沒有一成不變的榜樣，以善為準則就是榜樣。注重行善沒有固定不變的準則，所有協同在恪守良心、憑良心做事的行為都是善行。

七、民可近，不可下，民唯邦本，本固邦寧。——《尚書·夏書》

對待人民只能親敬，不可怠慢。人民是國家的根本，只有讓人民安居樂業，國家才能安寧。

八、不矜細行，終累大德。為山九仞，功虧一簣。——《尚書·周書》

如果平時不注重小節方面的修養，到頭來會傷害自己的道德品質，釀成終生的遺憾。就像堆積一座土山，已堆到九仞，只差最後一筐土，卻放棄了，功敗垂成，實在可惜。召公的話告訴我們，凡事都要有始有終，腳踏實地，堅持到底，持之以恆，方可以成功。否則，雖然事情只差最後一步，卻會因未能堅持到底而前功盡棄。

作為君王，只有敬慎德行，為仁行善，才能贏得民心，只有勤奮為政，廉潔奉公，才能安定社會，鞏固政權。做人也是這樣，如為學求道，加強道德修養，要積極發揮主觀能動性，不應半途而廢。只有堅持不懈，永不止步，才能實現自己的理想，終有所成。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！