我就靜靜的看你表演

人生如逆旅，我亦是行人，

與君試言之，卻道心中痴。

5.10【原文】

宰予晝寢，子曰：「朽木不可雕也，糞土①之牆不可杇②也，於予與何誅③！」子曰：「始吾於人也，聽其言而信其行；今吾於人也，聽其言而觀其行。於予與④改是。」

【注釋】

①糞土：腐土、臟土。

②杇：音ｗū，抹牆用的抹子。這裡指用抹子粉刷牆壁。

③誅：意為責備、批評。

④與：語氣詞。

【譯文】

宰予白天睡覺。孔子說：「腐朽的木頭無法雕刻，糞土壘的牆壁無法粉刷。對於宰予這個人，責備還有什麼用呢？」孔子說：「起初我對於人，是聽了他說的話便相信了他的行為；現在我對於人，聽了他講的話還要觀察他的行為。在宰予這裡我改變了觀察人的方法。」

【評析】

宰予(前522-前458)，字子我，亦稱宰我，春秋末魯國人，孔子著名弟子，"孔門十哲""言語"科之首(排名在子貢前)，"孔門十三賢"之一 。《大成通志》記載宰予小孔子二十九歲，能言善辯，曾從孔子周遊列國，遊歷期間常受孔子派遣，使於齊國、楚國。宰予有點懶，白天上課睡大覺，被老師罵得狗血噴頭。宰予除了有點懶之外，還經常提一些稀奇古怪的問題為難老師，因而孔子經常批評他。不過，孔子雖然經常批評宰予，但批評歸批評，批評過後又諄諄告誡，喜愛如常。

一次，宰予問老師一個這樣的問題：「老師，一個有仁德的人，假如有人告訴他：『井裡頭有仁在那裡』，他應不應該跳到井裡去呀？」孔子看了一眼宰予，告訴他：「為什麼要這樣做呢？作為君子，他可能被引誘，但不可能被陷害；他可能被欺騙，但不可能被愚弄。」過了一段時間，宰予又問老師：「老師，三年的居喪守孝時間，未免太長了吧。作為一個君子，三年不參加禮儀活動，對『禮』就會生疏；三年不練習音樂，對音樂就會忘記。舊的糧食吃完了，新的糧食也已收割，一年一換的打火木也已經輪了一回。守孝嘛，一年就可以了。」孔子並沒有正面回答宰予，而是反問他：「父母去世了，沒有滿三年的守孝期限，就吃新糧食，穿好衣裳，你安心嗎？」宰予回答說：「安心。」孔子很不高興：「你安心，你就這樣做唄。君子守孝期間，吃飯沒味道，聽音樂不感到快樂，起卧不安心，所以才不這樣做。如今你安心，你就這樣做好了。」等到宰予起身走出去後，孔子痛心地搖搖頭嘆口氣說：「宰予這個人啊，真沒有仁愛之心呀。兒女出生後，需要三年才能脫離父母親的懷抱。父母親去世後守孝三年，是天下所有人都應該遵行的規則，宰予就難道沒有得到父母親三年的護愛么？」後來，魯哀公詢問宰予用什麼木料作土地神主的事，宰予回答說：「夏代用松樹，殷代用柏樹，周代用栗樹。用栗樹的意思是，使老百姓畏懼戰慄。」孔子聽到後，很生氣，對宰予說：「已經做過的事，就不必再說了；既成的事實，是無法挽回的；既然已經過去，就不必再追究了。」最後，宰予擔任臨菑的大夫，參與了田常作亂的事，被砍了頭、滅了族，孔子為此感到十分惋惜。

本段對話，就是孔子斥責宰予白天睡大覺的故事。前面的一句很容易理解，畢竟，「朽木不可雕也」已經成為各色老師的口頭禪了。我們就不再深入解釋，而是來看後一句。後一句，孔老師說：「一開始我以為一個人說什麼話，就會是什麼樣的德行，知道現在我才明白，要看清一個人，不僅僅是要看他怎麼說，更要看他怎麼做。」似乎看來沒有什麼問題，可是，我們再解讀的過程中，往往忽略了這個「信」字。也就是說，在以往的過程中，孔老師看人，都是直接做價值判斷，即只要說的好，我就認為你好。但是自從宰予出現後，孔老師彷彿陷入了被宰予支配的恐懼中了，從此以後識人，完全把事實判斷和價值判斷區分開了，即不僅僅是要聽你怎麼說，還要同時看你怎麼做，但是這只是一般的事實觀察，至於能否「信」，還得另說。

心理學上有個名詞叫「暈輪效應」，即如果我認可你的某一方面，那麼，很有可能我會「愛屋及烏」。孔老師的這番自我剖析，就是很好的例證。我們想要看清一個人，就一定要對其進行客觀綜合的考評，既不能以偏概全，更不能一葉障目。事實判斷一定要和價值判斷區分開。就好比說，這個人說話很得體，做事也很公允，那麼，這個人就是一個有德行的人。而不能說，這個人說話很對我胃口，做事風格我也很欣賞，那麼，這就是一個優秀的人。為什麼？舉個例子就很好解釋了，對於唐太宗來說，可能會很欣賞魏徵，從而留下千古佳話，而對於宋高宗來說，秦檜就是他的知音了，然而結果是什麼呢？所以，我們的價值判斷是有認知局限的。這是因為我們每個人都有自己的喜好和認知偏見，我們對於所有認知客體的判斷，都建立在我們自身的喜好和價值背景之上。如果我們不去用客觀的標準去衡量判斷一個人，那麼，我們就很容易陷入認知的困局中，從而對這個人做出帶有嚴重主觀傾向性的判斷。這樣，不僅看不清楚這個人的真實面目，對自己人格兼容性的培養更是毫無益處。就像孔子對於宰予的認識一樣，如果早期孔老師有這樣的思想覺悟，估計就不會讓宰予回回氣的吐血了。

因此，認識一個人，不僅僅要聽其言觀其行，更要用客觀的價值標準去衡量，不要被自己的主觀認知所帶偏。當然，還要提的一點就是，實際上，孔老師對宰予的評價已經接近有侮辱之嫌了，作為我們這種凡人而言，還是要避免這種出言不遜的，不然，很容易被人拉黑。大V說話態度不好，尚且會被圍攻，遑論我等P民乎？

本文圖片來源於網路。

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