阿儺伽葉向唐僧索要人事，為啥不要袈裟錫杖，非要一個紫金缽？

話說取經團一行歷經艱險來到西天，如來讓他們跟著阿儺、伽葉二尊者去藏經閣取經。二尊者對唐僧道：「聖僧東土到此，有些什麼人事送我們？快拿出來，好傳經與你去。」三藏聞言道：「弟子玄奘，來路迢遙，不曾備得。」二尊者笑道：「好，好，好！白手傳經繼世，後人當餓死矣！」行者見他講口扭捏，不肯傳經，忍不住叫噪道：「師父，我們去告如來，教他自家來把經與老孫也。」阿儺道：「莫嚷！此是什麼去處，你還撒野放刁！到這邊來接著經。」八戒沙僧耐住了性子，勸住了行者，轉身來接。一卷卷收在包里，馱在馬上，又捆了兩擔，八戒與沙僧挑著，卻來寶座前叩頭，謝了如來，一直出門。

沒想到阿儺、伽葉給的是無字真經，取回去也看不懂，取經團一行只好再次返回。行者見了如來嚷道：「如來！我師徒們受了萬蜇千魔，千辛萬苦，自東土拜到此處，蒙如來吩咐傳經，被阿儺、伽葉掯財不遂，通同作弊，故意將無字的白紙本兒教我們拿去，我們拿他去何用！望如來敕治！」佛祖笑道：「你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，教後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。」即叫：「阿儺、伽葉，快將有字的真經，每部中各檢幾卷與他，來此報數。」

二尊者復領四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。三藏無物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：「弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心，萬望尊者不鄙輕褻，將此收下，待回朝奏上唐王，定有厚謝。只是以有字真經賜下，庶不孤欽差之意，遠涉之勞也。」那阿儺接了，但微微而笑。被那些管珍樓的力士，管香積的庖丁，看閣的尊者，你抹他臉，我撲他背，彈指的，扭唇的，一個個笑道：「不羞，不羞！需索取經的人事！」須臾把臉皮都羞皺了，只是拿著缽盂不放。伽葉卻才進閣檢經，一一查與三藏。

終上所述可以看出，阿儺、伽葉二尊者向取經團索要人事是得到如來親口授意的。這裡有個問題需要注意，阿儺、伽葉是藏經閣的保管員，每天來藏經閣讀經取經借經的佛爺菩薩相當多，他們是雁過拔毛都要人事呢，還是看人下菜碟只向唐僧的取經團要人事。從如來的解釋來看，貌似是後者。因為某段時間一幫比丘聖僧曾經借了無字真經下山到舍衛國一家大戶念了一遍，化回三斗三升米粒黃金上繳雷音寺金庫，結果受到如來的嚴厲批評，賣的這麼賤，教後代兒孫喝西北風啊（和尚哪來的後代兒孫，小編表示不解）。如來說，經不可輕傳，亦不可以空取。這幫比丘聖僧賣的賤了，這叫輕傳。就是說他們開始不用給阿儺、伽葉二尊者送禮，但事後必須上繳經營收入，不能私自留存。但是取經團卻得給點人事方能取經，因為他們取了經之後，鰲魚脫卻金鉤去，搖頭擺尾再不回，沒有回頭生意可做。

但是阿儺、伽葉二尊者收了唐僧上貢的人事（紫金缽）之後，並沒有據為己有，而是上繳了雷音寺的金庫。可見這個紫金缽是如來讓他們要的，不是他們自己要的。那麼問題來了，如來為啥要向唐僧索要這個紫金缽？要知道唐僧身上的值錢玩意很多，除了紫金缽起碼有兩件，一件是錦襴袈裟，一件是九環錫杖。袈裟上有如意珠、摩尼珠、辟塵珠、定風珠；又有紅瑪瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。無論哪一件，都比紫金缽貴重一億光年。為啥他要舍寶玉而求頑石？原來紫金缽雖然不值錢，但是意義重大。

唐僧手中的紫金缽，是唐太宗李世民御賜的，供唐僧途中化齋而用。西遊記中一共有兩個紫金缽，一個是如來的，一個是唐僧的。如來當年拋卻王子之尊出家為僧，從宮中就帶了一個紫金缽化齋用。如來成佛之後，紫金缽成了他降魔的法器，六耳獼猴就是被紫金缽降服的。但是天竺國畢竟是小國，製造業沒有大唐發達，所以如來的紫金缽製作粗糙，遠沒有唐僧的精細。紫金缽其實就是吃飯的碗，如來現在成佛了，成為西天話事人了，所以吃飯的碗也不能太磕磣，因此他要把唐僧的碗要過來自己用。當然還有一層意思，唐僧的紫金缽就是李世民給如來的信物，意思自己願意在大唐傳播佛教。本來李世民還派了兩個親信和一匹白馬保護（監視）唐僧上西天與如來接洽，只可惜唐僧還沒出國門兩個親信就被老虎吃了，後來白馬也被小白龍吃了，只留下一個紫金缽。如來扣住這個紫金缽，就是生怕李世民反悔，不履行自己的承諾。如果如來不把紫金缽留下，那麼唐僧回到大唐述職的時候，就得把紫金缽上繳大唐國庫，到時候如來就啥都撈不著了。

參考書目：《西遊記》

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