一句名號保平安 念佛免遭地震難

一句名號保平安

念佛免遭地震難

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南無阿彌陀佛

王居士是綿陽聖水寺的常住護法居士，因為工作的原因，2008年5月12號汶川發生地震時，她恰巧在趕往九寨溝的路上，經歷實在匪夷所思。

2008年5月12日中午11點鐘，他們一行四人乘坐一輛車前往九寨溝。下午14點28分發生大地震時，車行駛過平武約30公里的路上時，突然，地動山搖，天旋地轉，車輛完全沒法控制方向。天一下子黑了下來，強烈的地震造成山體崩塌，一瞬間，前後的車不是被泥石所掩埋，就是被巨石砸中。剛剛超車前行的一輛商務車，瞬間被巨石壓成了一張緊貼地面的薄薄鐵片，前後僅僅相差一分鐘！

當山體的崩塌結束後，大家呆傻著下車，看著前後車輛都被埋沒，看著死者慘烈的場面，再看看自己的車，他們所在的這段沒有泥石掩埋的區段，只有短短的50米左右。駕駛員被面前恐怖的情景嚇得整條褲子都濕了，看到自己的車完好無損，完全不敢相信自己的眼睛，嘴裡不停地叨咕著：「一個石子都沒碰上，不可能！不可能！」當時的情況是，前後被堵，左邊是懸崖河流，右邊是峭壁高山，完全陷入了絕境，除了等待救援，別無他法。

在惶惶不安中度過了9個小時，晚上11點多鐘，終於等到了道路的疏通。死裡逃生回到平武，別人都沒辦法出去，而他們卻有警車開道，把四人護送回綿陽。我問王居士，四個人都是念佛的嗎？她說除了司機是受老婆的影響，剛剛學佛之外，其他三人都是長期念佛的；幾人見到地震了都在念佛，雖然大家有一點恐懼，也不是很驚慌。如果不是親見其人，親聞其聲，真的不可能相信如此之奇蹟。回到綿陽的這些天，她一直在做志願者，談起劫後餘生的經歷，她是如此坦然，已經沒有絲毫的後怕。

她回到家的時候，已經是地震四天後，經營的流通處在地震中震塌了，她顧不上維修。給她幫忙的婆婆和小姑要回老家，她顧不上送行，託人送到火車站。她二話不說，立即組織居士參與救援，每天都在奔波，拿出自己的錢來購買各種災民急需的物品。知道我們來到綿陽以後，她立即聯繫我們，給我們提供車輛和各種方便。

當我第一眼看到她的時候，就覺得她像個菩薩，因為她從六個月的時候就患了嬰兒癱，雙腿走路非常不方便，但是比我們走得還快，為我們準備各種必需品。我們準備施粥的時候，她跑前跑後，把災民當成自己的親人一樣；當我們需要帶路的時候，她義不容辭，不分白天黑夜；當我們的醫療救援隊快要到達綿陽的時候，她忙前忙後為大家安排住宿的地方；當我們需要採購災民所需物品的時候，為了節省費用救濟更多的災民，她毅然前往成都採購，回來的時候，累得說不出話來。如果沒有她，在綿陽的許多事情我們都沒有辦法去做。今年51歲的她，令我非常感動。我給她拍的照片都是偷著拍的，她不讓我宣傳她，說一切都是她應該做的，反倒是她天天對我們說謝謝，天天對我們說，你們從江西那麼遠的地方來為綿陽人做事，真得謝謝你們。

王居士經歷地震免難的奇蹟，讓我們深深地感到佛法的不可思議，感恩諸佛菩薩對念佛行人的護持，讚歎王居士報恩救災的菩薩行。善導大師在《觀念法門》裡面說：

稱念阿彌陀佛，願往生者，

現生即得延年轉壽，不遭九橫之難。

這「九橫」也只不過是概括來講，人生在世可能遇到的災難，那是非常多的。台灣所謂的「九二一」地震，死傷就有好幾千人。此外還有水災、火災、風災等等。只要專一念佛、虔誠念佛，這些災難都會擦身而過，在「共業」當中就會脫離成為「不共業」。(摘自凈土微信平台，編輯需要略有修改）

上人開示：

為什麼念佛這麼簡單，功德那麼殊勝呢？完全都是這句名號的功德力用，祂不是一般凡夫的名號，不是一般人事物的名號，祂是佛中之王的阿彌陀佛的名號，這個名號涵蓋著阿彌陀佛的正覺功德在裡面。

不過，這一句名號跟阿彌陀佛本體的關係，義理非常深，一般人理解不來，理解不來他就無法相信。因此說凈土法門是易行難信。

這一句名號的功能，能使念祂的人（念佛人）次生（下一輩子）往生極樂世界成佛。因此，釋迦牟尼佛就預先以「芬陀利華」來比喻、讚歎，而言：

若念佛者，當知此人則是人中芬陀利華。

不管聖人、凡夫、善人、惡人、出家、在家，不管大人、小孩，不管人類、畜牲，不管天上、地獄，只要他能夠念佛的話，那麼阿難你要知道，你不要輕易的忽略，不要輕看念佛人，當知這個人就已經是人中的芬陀利華了。

初看念佛法門似非一般印象中的修行法門，可是卻具有無上的功德。想想看：念佛，誰不能念？無論何人、何時、何處、何緣，都能夠念佛，都沒有忌諱，也沒有障礙，甚至鳥、貓、狗……播放念佛機給它們聽，只要聽到，就進入阿賴耶識，因緣一到就能夠解脫。所以念佛雖然不能說是修行，但其功德卻比大修行還要高超。因此可以說，一個學佛者，只要他念佛往生，在家勝過出家；如果不曉得念佛往生，那麼出家輸給在家。（摘自《如何真正圓滿人生的目的》2011年6月15日上人於台北凈宗書院為家屬開示）

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