上帝不是全能的嗎？
《聖經》說上帝是全知、全能和全善的，那為什麼會允許人間存在這麼多醜惡和痛苦？
我們知道，《聖經》里說亞當和夏娃偷吃了禁果，違反了上帝的禁令，所以被逐出伊甸園，所以人類才會開始無盡地受苦。
但上帝是全知的，不僅知道過去所有已經發生的事情，還知道未來所有即將發生的事情。那麼前面那個問題就可以問成：
上帝既然知道亞當和夏娃會偷吃禁果，為什麼一開始不去阻止他們？
奧古斯丁的解釋是，關鍵在於自由。上帝給了亞當夏娃和人類自由意志，所以也必須讓人類有作惡的可能。
奧古斯丁
更具體地說，上帝是善的，而上帝的善表現在上帝對人類的行為要進行公正的賞罰。既然要賞罰，前提是人類必須擁有自由意志，必須有能力自己選擇行善還是作惡，否則人類就不應該對自己的行為負責。
這段論證對我們的意義是：首先，它十分巧妙，把一個看似自相矛盾的說法給解釋開了；其次，這解釋強調了自由的重要性。
上帝允許人類有作惡的自由。這說明什麼？這說明在上帝看來，自由比善更重要。可是等一等，上帝不是全善的嗎？
「上帝允許人類擁有自由」的理論是奧古斯丁出於護教目的提出的，其推論卻和教義產生了矛盾。矛盾還不止如此，該理論還可以推論出，上帝不能干涉人的自由意志。因為上帝是萬能的，所以有能力預測出人們按照自由意志在未來會作出的各種惡，但是有很多惡上帝都沒有阻止。
可是，上帝不是全能的嗎？
因此，奧古斯丁的解釋雖然聰明，卻不是很受基督教的歡迎。很多信眾在提出疑問的時候，只是被粗暴地告知「不要妄測神」。在宗教看來，思考本身就是不對的。
就拿奧古斯丁本人來說，雖然他是虔誠的基督徒，但只要他一開始思考，就註定要和宗教權威發生衝突。奧古斯丁早年相信摩尼教，後來發現宗教文獻中一些關於天文學的知識和當時的科學結論不符，他還被要求不許懷疑這些錯誤，只許強行接受。奧古斯丁因此對摩尼教產生了懷疑。羅素因此說，如果奧古斯丁生活在伽利略時代，也就是科學家們在用天文知識挑戰基督教的時代，那他該怎麼做呢？奧古斯丁這個基督教的聖人，會不會也像懷疑摩尼教那樣懷疑基督教呢？
八成沒什麼好結果。
宗教天生拒斥思考。
有個教父哲學家有一句名言：「上帝之子死了，雖然是不合理的，但卻是可以相信的。埋葬以後又復活了，雖然是不可能的，但卻是肯定的。正因為荒謬，所以我才相信。」這話常被人總結為：「因為荒謬，我才相信。」
換句話說，他認為信仰這種事用哲學來論證，這本身就是錯的。對於宗教，信就信了，你不能質疑，不能思考。很有諷刺意義的是，說出這句話的教父晚年和羅馬教會決裂，自己成了異端。但他這話卻說到了理上，宗教和哲學本來就不能調和。保留哲學，對教會來說就是養虎為患。現代著作家威爾?杜蘭就把亞里士多德的哲學比作希臘人留給基督教的「特洛伊
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