宋扇拾遺之青篦扇子
韋編三絕
玄門琴韻
郭關
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宋代的扇子，現世存量不多，今天就來說說其中的一種：青篦扇子。
青篦扇，宋代流行的扇式之一。扇面以細木杆為軸，木杆兩側以細密排布的竹篾絲為骨，再裱以絹或紙。因其所用材料且形如梳頭所用的篦子而得名「青篦扇」。
1976年江蘇常州武進區村前蔣塘南宋墓出土竹篦
1975年出土的福州南宋黃昇墓中，屍體右側放置了一柄團扇。1998年福建邵武的黃渙墓，則出土了兩柄宋代的竹絲扇。兩批墓葬里都有殘破散架的團扇。藉此，我們可以一起來研究一下竹絲扇的構造。
木軸的兩邊鑽有數以百計的微孔，孔內插入了一毫米左右細直而柔韌性很強的竹篾絲作為扇骨，排列展開成長圓形。絲絹或紙上，刷上一種野柿（浙江山區的「鳥柿」）的柿汁。柿漆處理過的絹或紙會強韌數倍，此上作山水，作花卉，最後再以柿汁漆為粘合劑將絹或者紙貼在竹絲骨架的兩側，邊緣用漆包上織物。扇柄一般配用剔犀漆柄，少數也有剔犀脫胎漆柄，見下文。
《福州南宋黃昇墓》書中的竹絲扇出土照片
1998年福建邵武黃渙墓出土的完整青篦扇
宋吳自牧在《夢粱錄》里記錄了一些扇鋪的盛況，其中就有青篦扇子鋪的描述：「中瓦子前徐茂之家扇子鋪……炭楊河下青篦扇子鋪……周家摺疊扇鋪，陳家畫圓扇鋪，自大街及諸坊巷，大小鋪席連門俱是，即無虛空之屋。」
可以看到，扇子鋪名前皆冠有專門的名稱，由此我們可以推斷，冠以「青篦」二字，應是非常明確地指明了材料，且竹絲編排的製作工藝也與梳理頭髮的篦子十分相似，這也不失為一個有力的佐證。
四庫全書版的《夢梁錄》中為「闕」字
青篦扇的製作年代，大概始於五代的南方地區。畫跡見於相傳五代（宋代）顧閎中的《韓熙載夜宴圖》。圖中的「清吹」場景，韓熙載本人所搖之扇，可以清晰地看到細密的竹骨。另，宋徽宗的《聽琴圖》也有寫實地描繪執青篦扇者。
《韓熙載夜宴圖》局部
《聽琴圖》局部
1975年7月，江蘇金壇茅麓鄉南宋周瑀墓出土了一把青篦扇子，扇面裱紙後施以杮汁。下有剔犀脫胎漆柄與月牙形扇托。柄頭部刻有隸書「君玉」 二字。
周瑀墓出土的青篦扇子
陳之藩在《劍橋倒影》中曾說過：「許多許多的歷史，才可以培養一點點傳統，許多許多的傳統，才可以培養一點點文化。」宋代保存下來的實物扇子並不多，可考者也寥寥。目前多數的手工藝者，手藝尚存，但欠缺的是美學的照拂和升華。文化的斷裂或可從文獻、從古迹、文物中藉機復興，但文化，並不僅僅是歷史。
以上文字如有不當之處，還望不吝指正。感謝蔡念群老師對本期內容的專業性指導。
文末附上蔡老師出品的精美竹絲扇。
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郭關道長：生於湖南，畫家，古琴家，道教全真派道士，藝道院住持。作品涉及書畫、音樂、斫琴等領域；曉音律、幼隨祖父習琴、喜操《幽蘭》《廣陵散》；二零零六年閉關參禪一年，出關後系統研習中觀、唯識學，畫風大變；二零一三年修道，通齋醮科儀；其曾就學於人民大學，宗教哲學碩士。作品多次參加全國美展、被國內外藝術機構及收藏家收藏。現「郭關繪畫全球巡迴展」已在台灣、佛光山、英國、加拿大、墨西哥等地圓滿舉行。台灣建立有「郭關藝術館」，長年展示郭關作品數百件。
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