用筆酣暢淋漓，點畫激越·唐·賀知章唯一傳世墨跡《孝經》全冊賞析

最新 08-14

書法《孝經》書法碑帖

說起賀知章，更多的人知道他是詩人，是由於那一首名詩：「少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。」詩的廣泛傳通，使賀知章的大名家喻戶曉。其實，賀知章同樣是書法史上的著名人物。在詩人劉禹錫的詩中，有一首《洛中寺北樓中見賀監草書題詩》，詩中寫道：「高樓賀監昔嘗登，壁上蹤龍虎騰。中國書流讓皇象，北朝文士重徐陵。偶因獨見空驚目，恨不同時便伏膺。唯恐塵埃轉磨滅，再三珍重囑山僧。」劉禹錫提到的「賀監」就是賀知章。劉禹錫在寺院壁上見到賀知章的草書題詩，極為佩服，囑咐僧人一定要珍重保存。

由此可見賀知章的書法水平並非一般。賀知章字季真，號四明狂客，生於659年，卒於744年，與李自、張旭等人關係密切，是酒中八仙之一。《孝經》總共十八章，1861字。相傳為孔子的著作，數千年來被視作金科玉律，上自帝王將相，下至平民百姓，無不對其推崇備至。賀知章以草書書寫了《孝經》。打開《孝經》，和孫過庭的《書譜》有了幾分相似。孫過庭早於賀知章，想必賀知章也從《書譜》中吸收了一些筆意。

同樣是一幅長篇，在賀知章筆下跌宕多變，駕虛游刃，頗多浪漫之趣。從記載上看，賀知章是個磊落不羈之士，宋人施宿曾記錄：「賀知章嘗與張旭游於人間，凡見人家廳館女牆壁及屏障，忽忘機興發，落筆數行，如蟲篆鳥飛，雖古之張（芝）、索（靖）不如也。」《孝經》的草書也是這般充滿放縱的情調。王羲之影響了唐代的書家，賀知章也不例外，《孝經》充滿了王羲之書風，卻還有一些章草遺韻。前面的運筆文雅清新，筆調運動稍為和緩。從中部以後，那種矜持的氣息淡去了，而狂態漸長，疾走而草草，牽連而素繞，似乎忘了是在書寫眾所景仰的《孝經》，而如同書寫自己的詩稿。

詩人的本性是無可藏匿了，在運動中現出了我行我素的原形。《孝經》的用筆有兩個特點：一是輕盈秀逸。賀知章以一分筆作書，手中的小筆只用筆尖輕輕地在紙面上躍動，這種躍動似平毫不費力，有如蜻蜓點水，不費多大氣力，纖細輕盈，成為全篇最普遍的線條。由於運筆敏捷多姿，如風掠過，一字連字，一行落一行，如燦爛星漢，天女散花。在這樣敏捷的過程中，我們可以揣測，賀知章對《孝經》的內容是爛熟於心的，能通讀，能心手相應，於是蘸上墨汁就可以果斷前行，不會因行文不暢而擱筆。

《孝經》為小草，不是長江大河般地呼嘯棄涌，卻也如飛流直下的清澈山潤之水，映帶左右。這和那種不熟悉內容，邊看邊想，筆斷意斷是完全不樣的。二是露鋒多。凡起筆處、收筆處，凡點、凡轉折，無不銳利。如同鋪在路上的一塊塊稜角畢露的小石子，相互耀眼，氣息也就不平和了。同時，賀知章不時將線條扭轉於左右、上下，使連為斷，讓人揣度的地方多了起來，這時不禁會想，賀知章是否將線段處理得太碎了呢？《孝經》的章法雲譎波詭，參差錯落而下，彷彿草稿的隨心信筆。

連筆不太多，而暗示增加了，輕輕地做一個啟示動作，筆畫末端露一小鉤，示意下字即起。因此欣賞者必須很注意每一字的末了，筆斷而意不斷，似一字寫盡，又興猶未盡。不過，我們也會發覺這麼一個問題，《孝經》是一章一章展開的，每章前有一個標題，把整篇分為若干章節。賀知章顯然也受到影響，必須空出位置，用較重的筆調書寫，然後再進入正文。這就影響了他的一貫性，同時也影響了欣賞的一貫性，把一整篇分為許多片段。

這時，我們要問，賀知章書《孝經》是抒懷還是實用呢？如果實用，那麼人們閱讀草書的《孝經》是有困難的；如果是抒懷，可以看到賀知章已經遠離《孝經》的孝道、禮節、誠敬了，在書寫中盡情地宣洩自己、狂歡自己，而《孝經》上的文字，只是助他向前奔放。在欣賞中我們也忽視了《孝經》的文字內容，隨著他的筆鋒而情不自禁。在這幅如此雋秀流暢的草書前，我們還是感到些許不足。詩人的浪漫心情，筆走如精靈，清新如水木俊朗，也浮淺滑動一些，清人孫麟趾稱：「清矣而不澀；則浮。」線條的纖細是要以力度支撐的，否則就輕佻小巧。