四種緣是什麼？楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之十——顯見離見

宣化上人

【阿難白佛言：世尊！必妙覺性，非因非緣；世尊云何常與比丘宣說：見性具四種緣，所謂因空、因明、因心、因眼，是義云何？】

你說阿難多大膽量！居然就和師父駁起嘴來了，居然就和佛公開來辯論上了。這正好像下棋似的，執起車，對起炮來了！

阿難白佛言：阿難說了，說世尊！必妙覺性，非因非緣：您必定認為這個見精妙覺明性，它不是因緣。世尊云何常與比丘宣說：見性具四種緣：世尊您為什麼以前常常和比丘這樣講呢？你看，揭起佛的短來了！他說：「您以前講的嘛！這不是我講的！您以前常常和比丘講，說見這種性有四種的因緣；這是您常常說的，是您說的！」你看，你聽這口氣，對佛都來上抗議了！大約阿難左碰了一次釘子，右碰了一次釘子，從一開始到現在，就沒有說對過什麼話，所以現在也就不顧一切的，要和佛來辯論一下！所以就說：「世尊您既然常常說這個見性有四種的因緣，現在佛怎麼又說它不是因緣了呢？」這真是膽大包天來和佛辯論起來了！

那麼這四種緣是什麼呢？所謂因空、因明、因心、因眼：空的因緣、明的因緣、心的因緣，和眼的因緣。是義云何：而您現在說這個妙覺見精不是因緣，那麼這個道理要怎麼講呢？您以前是這麼樣講的，現在你又反口說不是這樣子，這怎麼可以呢？佛說話都可以說了不算嗎？佛不打妄語的啊！怎麼您說是這個，現在又不是這個了？你說，遇著這樣徒弟真是不好辦的！這幸虧是佛，要是我就沒有法子了。

【編注】恭錄自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）

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