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蔣介石退守台灣,還不死心,從大陸帶走這兩個人,居心叵測

蔣介石退守台灣,還不死心,從大陸帶走這兩個人,居心叵測

抗戰時期,是中國最艱難的時刻,不光要面臨日本侵略者,還有承受著內憂。在內憂外患的情況下,中國能夠挺過來,真是不容易。在爭鬥中,最終蔣介石被迫退守台灣,長達四年的國內動蕩,告一段落,新中國開始發展。雖說成王敗寇,但哪一個失敗者,願意接受現實,不能成功,就寧願玉碎的事情,時有發生。畢竟付出了畢生的心血,最後付諸東流,難以接受。蔣介石退守台灣,自然是不甘心的,但當時的事實是,他失敗了,而且輸的很徹底。他做再多,也是無濟於事。

要說蔣介石也為自己留好了退路,在戰亂年代,走的時候,寶物一樣都不少,都帶走了。什麼金銀珠寶,文物古董,讓他帶走不少,放在了台灣故宮博物館。索性,台灣回歸,這些寶物沒有丟失,他也不至於成為罪人。除了這些財富,蔣介石身邊的親信和家屬,自然都被帶到了台灣。但實際上,蔣介石還帶走了兩位不相干的人,但都是有影響力的人。

一個是孔子的第77代傳人衍聖公,要說,蔣介石為何要帶著他呢。首先,他的祖先孔子,在中國人心中的地位,可是無人替代的。孔子的後人,自然有一定的威望。蔣介石帶著他,以此來顯示自己的威望,雖然失敗了,但還是中國的領導人物,身邊有孔子後人,證實自己的正統地位。

蔣介石帶走的另一位是修道之人,難道蔣介石要出家修道?張恩溥是天師道的掌門人,手中有兩大寶貝,就是祖傳的「玉印」和「法劍」。道教自古就是中國的正派教會,帶著張恩溥,就是帶著中國的道教正統。其實蔣介石,還是在宣布自己的正統地位。說明,他心裡還是不死心的,可見他的居心叵測。

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