古今中外那些槽點滿滿的拽話，沒有最自負，只有更自負

原標題：古今中外那些槽點滿滿的拽話，沒有最自負，只有更自負

自從人類出現以來，慢慢進化出語言，起初或許只有著傳達必要信息的簡單功能，漸漸越來越複雜，語言中用以表現自我、彰顯個性的情緒化表達，其佔比越來越大。

一、霸氣側漏型

?相傳釋迦牟尼出生時說：「天上天下，唯我獨尊。」真是拽的不行。

又如古羅馬大梟雄蓋烏斯·尤利烏斯·凱撒率領大軍在小亞細亞吉拉城大獲全勝，在送回羅馬的捷報中，他只寫了三個詞「我來，我見，我征服」（拉丁語：VENI VIDI VICI），卻滿紙都是王霸之氣。

秦始皇游會稽，渡浙江，威儀煌煌，項羽看到後，說了六個字「彼可取而代也！」從而註定了秦朝的覆亡。

「朕年十八，便為經綸王業，北翦劉武周，西平薛舉，東擒竇建德、王世充，二十四而天下定，二十九而居大位，四夷降伏，海內乂安，自謂古來英雄撥亂之主，無見及者。」李世民的這番「牛皮」，除了他，無人敢吹，至今海外猶到處有以「唐人街」名者。

二、裝神弄鬼型（或曰當仁不讓型）

相比前一類拽話，這一類拽話似乎逼格更高。

如《聖經》上記載「上帝說要有光，於是便有了光」。

又如英國大科學家牛頓的墓志銘：

Nature and nature"s laws lay hid in night;

God said "Let Newton be" and all was light.

作者為英國詩人亞歷山大·蒲柏（Alexander Pope），翻譯成漢語就是：自然與自然的法則在黑夜隱藏，上帝說，讓牛頓出世！於是一切都被照亮。

相比於老外，中國人的語言藝術亦不遑多讓。

春秋戰國時期，孔孟老莊諸子百家都是一等一的語言大師。

孔子曾一再放言：「文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？」「天生德於予，桓魋其如予何？」

孟老夫子雖終身不過一介布衣，卻慷慨而言道：「五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲賓士天下也；如欲賓士天下，當今之世，捨我其誰也？」

三、超然物外型

上古唐堯時期，堯年老的時候，要把天子的位置讓給許由，許由毫不猶豫就拒絕了，並放言：「吾志在青雲，何仍劣劣為九州伍長乎？」

竹林七賢之一的劉伶，以曠達不羈知名。一次有客人不請自來，他不穿衣服就跑出來接待。客人責問他無禮，他反駁道：「我以天地為棟宇，屋室為褲衣，諸君何為入我褲中？」

西人也有類似的故事。

古希臘哲學家第歐根尼住在一個木桶里，他所擁有的全部財產只有一個木桶、一件斗篷、一支棍子和一個麵包袋。有一次世界征服者亞歷山大大帝造訪他，問他需要什麼，並保證會實現他的任何願望。第歐根尼非常冷淡地開腔：「我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。」亞歷山大後來非常感慨：「我若不是亞歷山大，我願我是第歐根尼。」

數千年的文明演化史，精彩的語言故事難以盡述，以上不過聊舉數例，略見其概罷了。

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