七月半，為什麼要在寺院供超度牌位？

七月是「地藏月」、「孝月」，是超度亡靈最有效的日子，而有一件很重要的事情就是如何為祖先寫牌位？

立牌位相當於為他們辦理入道場的通行證。舉個簡單的例子，就好像坐飛機的時候一定要先買好機票，否則就不能上飛機，而且機票有頭等艙、經濟艙之分，但是最後大家都能到達目的地。

所以，為祖先寫牌位就相當於給歷代宗親買了機票，它是入場參加法會及領受功德的依據。沒有機票（牌位）卻要硬要上飛機的眾生，這時警務人員（龍天護法）就會將他繩之以法，或趨離現場。因此，超度祖先一定要寫牌位。已故亡者有了牌位才能到寺院的法會現場，才能聽經聞法，禮佛修行，並且在每次法會後，可以得到功德迴向，也算是盡了一份孝心了。

那麼，寺院都有哪些牌位呢？

祈福牌位

為在世者祈福，現業消除，智慧增長，財運亨通，所願成就，在書寫功德芳名的當下，只要清凈心及恭敬心具足時，功德即體現。

超薦牌位

超度去世亡靈及在世人之祖先，並有懺悔之功能，超度冤親債主。

舉個例子來說，登機牌上的名字與證件上的名字不同，所以工作人員也不會讓乘客登機的，所以在為亡人立牌位的時候，一定要非常認真的填寫進去。而牌位又分多種，是否需要根據不同情況多寫幾個還是直接寫一個歷代祖先就好呢？

比如在餐廳吃飯的時候，有單獨的包間，也有普通的大眾吃飯的地方，但是肯定是在包間的環境更好一些，給祖先立牌位也是如此。黃牌位有超度歷代祖先、墮胎嬰靈、冤親債主、法界眾生等。

歷代祖先

歷代祖先大多生前沒聽聞過佛法，造了不少惡業，臨終之時親仁又不信佛，沒人為他們超度，淪落在三惡道中受苦非常可憐，即使轉生善道，也因往昔善業鮮少，福報受用微弱。他們無法與我們對話，往往也會造成一些違緣以通知我們他們的需要。當我們藉助佛力將他們超度了，也就減少了我們違緣，達到陰超陽泰的效果。

墮胎嬰靈

自然或人工流產死亡的嬰靈，他們好不容易投胎來做人，卻被扼殺在母胎中，他們懷著嗔恨心跟著父母，在家裡興風作浪。所以作為父母應該懷著真誠、懺悔的心及時超度嬰靈，為嬰靈設立牌位，消除嬰靈之怨氣，化解嬰靈仇恨，讓其脫離輪迴痛苦，向他們懺悔並為他們超度。

冤親債主

我們累生累世的冤親債主與我們最有緣，也最易障礙、糾纏我們，所以故應該超拔他們，解決他們的問題之後，自己的業障消除了，業道才能暢通。

給冤親債主立一個牌位，這樣我們就能化惡緣為善緣，為法緣，為佛緣。共同勉勵，一心念佛，同生西方。

法界眾生

也可以為法界眾生立一個牌位，虛空法界一切眾生平等一體，這樣供養者與被供養眾生都能各獲其利，達到自他不二的殊勝效果。

值此盂蘭盆節（中元節），石嶺禪寺定於8月25日——31日（農曆七月十五至七月二十一），啟建「孝親報恩超度法會暨盂蘭盆會」。誦盂蘭盆經、地藏本願經七永日。設放瑜伽焰口兩堂。祈禱世界和平、國運昌盛、社會安定、風調雨順。以此功德迴向歷代宗祖、冤親債主、父母師長、墮胎嬰靈等眾皈依三寶，離苦得樂，往生凈土，速證菩提。

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