封神大戰有觀音文殊普賢，為何沒地藏王菩薩？

《封神演義》這本書帶有濃重的以道融佛的色彩。在書中，不僅僅佛教文殊菩薩、普賢菩薩、觀音菩薩都是道教元始天尊門下，便是佛教教主如來佛祖、釋迦牟尼，那都是道教通天教主大弟子多寶道人。

之所以會有這種現象，是因為宋明以來道教昌盛，尤其是在明朝，因為明太祖朱元璋、明成祖朱棣以及嘉靖皇帝等等歷代明朝皇帝的推崇，道教極度興盛。於是，《西遊記》中也好，《封神演義》中也好，道教都明顯高於佛教。

有人說，《西遊記》是崇佛抑道，《封神演義》是崇道抑佛，其實不對。央視版的《西遊記》電視劇才是崇佛抑道，玉皇大帝都被孫悟空打得鑽桌子，只知道高喊：「快去西天請如來佛祖。」事實上，原著中的玉皇大帝非常霸氣，他根本沒有鑽桌子，也不用請如來，而是派出兩個使者前往靈山宣召如來。如來聞命，更是喜滋滋上天，「待我煉魔救駕去也！」一個救駕，足以體現玉皇大帝與如來佛祖之間的君臣關係。

《封神演義》的作者刻意將封神寫成《西遊記》的前傳，力求寫出西遊人物的出身來歷。自然而然，就有了玉虛宮三大金仙，成為西方佛門三大士的故事。

除了觀音、文殊、普賢三人，還有像懼留孫，長耳定光仙、法戒等等許多道門仙人去了西方教，成了佛。

那麼，為何佛門中四大菩薩之一的地藏王菩薩，沒有在《封神演義》中登場呢？

一方面，是因為在傳法過程當中，觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩都有本土轉身的經歷。就如民間流傳觀音菩薩轉世到春秋戰果時代，成為楚莊王之女妙善公主之事。這三位菩薩轉世故事各有不同，但都因此更為民間接受，在明朝前期就名氣極大。

而地藏王菩薩一直就是一個源自印度的佛，當然也有人說，新羅王子地藏比丘就是地藏王菩薩轉世，但是，新羅王子畢竟不是我中華國人，在民間的影響力大大不如三大士。

另一方面，《西遊記》中所說的四大菩薩並沒有地藏王菩薩。西遊中的四大菩薩分別是觀音菩薩、大勢至菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩。

地藏王菩薩在西遊故事中有登場，他是幽冥教主，在幽冥陰司中管理鬼界。

也就是說，地藏王菩薩在西遊中的地位其實並不高，還不是四大菩薩。民間在明朝前期，流行的也是三大士的說法，故此，地藏王被《封神演義》的作者摒除在外。

其實，如果單從小說寫作的角度來看，這樣處理也是合理的。畢竟，如果佛教四大菩薩都是道門轉變，那佛門未免也混得太糟糕了。至少也應該給人家留一個名額吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！