一個生態學中極為重要的思想

原標題：一個生態學中極為重要的思想

長江三峽的改道，如果哪位專家預計，會或不會，對整個長江流域的生態環境產生影響，都說明這位專家是不講科學的，因按照今天人類淺薄的生態學知識，根本無法回答這個命題。l971年國際環保會議上通過了「保護沼澤地國際公約"（Ramsar-Convention）。（初想想沼澤地雜草叢生，毫無經濟價值，應當將之改良成魚塘或農田以造福於人類，以致現今全世界只殘留了600個沼澤地。但沼澤地是許多水禽的故鄉，沒有沼澤地會對人類的生態環境產生什麼影響？誰都難以預料。）既然今人沒能力回答這個命題，就先老老實實地把這些沼澤地全都保留下來。

本文將談一個生態學中重要的理念，同時介紹一位在生物學，哲學領域做出卓越貢獻的德國人。寫這篇文章的原因，是前段時間和家裡的親戚聊天，她懷孕兩個月去做產檢，結果發現孩子沒有胎動了，就只能流產，而前後腳進去的三個孕婦，竟然都是沒有胎動，當然這可能是偶然現象。

先舉兩個例子。

第一個例子

一百年前，芝加哥的一位黑人學生患有古怪的貧血病，通常人的紅細胞呈球形（GAG），而這位病人的紅細胞居然呈香蕉形（GUG）。幾十年後才搞清該貧血症的發病機理：在非洲瘧疾的發病率很高，而這種細胞對瘧疾有抗性，所以這些人不怕蚊子咬，不怕被傳染瘧疾，以致在非洲有4％的人有這種細胞，且是遺傳的---這是對病毒環境逐漸適應而產生的。但這些人儘管不受瘧疾侵害，卻通常不能活過三十歲。

第二個例子

位於北非大西洋和紅海之間的撒哈拉是世界上最大的沙漠，但據考古學家考證，幾千年前這裡曾是一片綠洲，生活了許多野生動物。後來人們把一部分動物圈養起來成為家畜，另一部分被獵盡趕走，結果改變了撒哈拉的生態環境---沒有動物就沒有植物，沒有植物就更沒有動物---這塊綠州逐步演變成沙漠。可見，撒哈拉變成大沙漠不是自然的選擇，而是人為的破壞。l996年聯合國通過防止沙漠化國際公約，但一切努力，一百個公約，都極難再將撒哈拉變回成綠洲。

這兩個例子是要說明什麼呢？

生物與環境的相互作用

達爾文在南美考察時發現一個有趣的現象，在那裡沒有發現大的、食草類哺乳動物。是由於哪次突發的自然災害而滅種了？是被人獵盡而絕跡了？都不是。這說明什麼樣的自然環境就會產生什麼樣的生物。自然環境與生物有怎樣的關係？達爾文需要解決這個難題，但他沒作更深入研究。

大自然是一種動物與植物互相依存，水流與熱流互相交替的整體。人們逐步感到，研究生物與自然的依存關係應當成為一門獨立的學科。瑞典博物學家林耐（von Linne，1707-1778）對1,8萬多種植物進行了分門別類和編號（今日的植物編號方式就是他首創），使生物學更系統化。同時他第一個提出生態平衡理論的雛形：「所有自然界物體之間的相互作用（Wechselbeziehung / interaction）是自然界得以平衡的基礎」，因為這個世界本來就是上帝的創造和安排——他的生態平衡理論帶有濃重的宗教色彩。

最後開闢這一學科的是德國醫學家和哲學家海克爾（E.Haeckel,1834-1919）。他不僅是達爾文進化論的傳播者，而且把分類學、胚胎學和形態學與進化論結合起來，成功地描繪了生物個體從單一、簡單的初級動物、逐步進化到高級動物的過程（海克爾還將生物進化論運用到社會分析中，尤其用於對馬克思理論的詮釋，認為社會分化成不同的階級是進化論中「自然選擇」的結果，階級鬥爭就是生物進化論中發生在各生物之間的生存鬥爭）。

海克爾在他1866年發表《普遍的生物形態Generelle Morphologie der Organismen》中第一次引入生態學（Okologie/ecology）概念，但沒有受到人們重視。直到三年後他的教科書《自然的創造歷史Natürliche Sch?pfungsgeschichte》出版後，生態學概念才被社會廣泛接受和使用。到了21世紀的今天，在自然環境被破壞得不可救藥的時候，生態學不僅成了生物學家、哲學家，而且成了政治家和環境保護者的口頭禪，成為當今最受關注的學科之一，甚至還外延出了「政治生態"、「經濟生態"等新名詞。

海克爾不僅實證了達爾文生物進化論，同時極大發展了生物與環境關係學

?kologie/Ecology源於古希臘文 oikos Logos，直譯是房屋（管理）的學問，被外延成生物學的一個分支，研究生物之間、生物與環境之間的關係。海克爾說：「可惜我們對大多數雜亂無章的自然與生物間的關係並不清楚，因為我們對這個問題還沒引起重視。生態學要研究的是在迄今教科書中還沒提及的生物學內容。而在這些研究中，我們將得到許多我們事先沒想像到的結果」。

海克爾對生態學定義到：生態學是一門研究生物與環境之間相互關係的學科，這個「環境」包括廣義的人的生存條件。

海克爾的德語原文是：Unter Oecologie verstehen wir die gesamte Wissenschaft von den Beziehungen des Organismus zur umgebenden Au?enwelt，wohin wir im weitesten Sinne alle Existenzbedingungen recnnen K?nnen. (Ernst Haeckel 1866)

所以，中文譯成「生態學」是意譯，但如果根據海克爾的定義，全稱應譯成：「生物與環境關係學」。

達爾文研究生物與環境的關係是到原始的南美洲去考察。如果他在英國本土、在滾滾濃煙的蒸汽機邊考察，恐怕會得出另外的結論；海克爾提出生態學理論時，他的德國老鄉賓士和達姆勒還沒發明汽車。如果海克爾過三十年、站在滿天都是汽油味的街上再來思考這個命題，恐怕得修正一下他的生態學定義。據聯合國統計，由於環境污染和生態改變，現在平均每天都有50種生物絕種。

大學教研室的女秘書已經四十多歲了，我問她怎麼不生孩子？她說生不出。我想，這一定是獨身主義在作祟，哪有人生不出人的？天天喝稀飯的老農都孩子七、八個呢。有一次她請我到她家做客，我們悠閑地坐在花園裡喝咖啡。這時一股難聞的汽油昧隨風飄來，原來隔著綠樹外面就是停車場。這時我才恍然大悟：在這汽油味下生活幾十年，還能生出汽油孩子？在歐美工業國家，五十年代生理上無法生育的比例是8％，而到九十年代達到15％。研究表明問題出在環境污染：據波蘭的一次統計，生活在工業區人的生殖細胞損壞率要大大高於農村的人。另據一位英國學者調查，1990年男性平均排精量只是1940年的一半——半個世紀就把人的排精量減少了一半。

海克爾或達爾文更注重環境對生物的影響和選擇。可在自然環境遭到如此破壞的今天就可看到，生物（人）也會影響甚至破壞環境，被破壞的環境再反過來破壞生物，人與自然之間就成了以牙還牙的敵我關係---馬克思分析人與動物的活動區別時說：人的勞動改變了自然，最後也改變了人自己。

比如臭氧層被破壞的問題（Ozonloch/ Ozone depletion）。太陽光照射到地球，其中紫外線中的一部分（UV-A）對生物有益，而另一部分（UV-B，UV-C）對生物有害。於是可愛的上帝給地球戴上濾色鏡---離地球表面15-30公里高度的臭氧層，它讓對人有利的紫外線透過臭氧層射達地面，把有害的紫外線全部濾掉。然而，人類在三十年代發明了FCKW工業用液體，它不會燃燒、爆炸，還無味、無毒，對使用者很「安全」，所以被廣泛使用。沒想到FCKW揮發到天空後，極大地破壞了臭氧層，從而使有害於生物的太陽紫外線直達地球表面。尤其UV-B會引起人體（如皮膚癌）和植物（如番茄，菠菜，黃豆）的多種疾病。1974年化學家們才發現這個問題，1985年匆匆通過維也納保護臭氧層國際公約，然後馬上採取措施。但FCKW工業用液體的壽命是l00年，要消除這前五十年的FCKW影響至少要到2085年。可以想見，如果發現得晚或發現了還不採取措施，小小的FCKW液體就可能改變地球的自然生態，最終毀滅整個人類，這是多麼脆弱的自然界！

整個自然界是一體的，今天所看到的山水、植物、動物（包括人）等，當然不是什麼上帝既有的創造，而是自然界幾萬年發展的結果。改變其中一個，就將改變其它，並連鎖反應，最後改變自然界總體。這就是生態學的最重要思想。具體到對人類，對人類每個領域是怎樣改變的，則是一個尚未解決、需要科學家和環境學家長期研究的課題。

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