百年新詩流派大系

《百年新詩流派大系》

主編：韓慶成

執行主編：陳紅為

副主編：王正洪、冷銅聲、仲夏

第一編 * 象徵派

【簡介】

象徵派出現於1920年代中期。1925年，李金髮出版詩集《微雨》，用歐化的句法和晦澀的語言表現頹廢思想和朦朧情調，是中國象徵派詩歌誕生的標誌。象徵派沒有正式結社，也沒有同人刊物作為陣地，而是以審美趣味相投詩成一派。此後取法象徵而進行新詩創作的，還有姚蓬子、石民、於賡虞、戴望舒、穆木天、王獨清、馮乃超等。

象徵派創作理論和實踐受法國象徵主義詩歌的影響。法國象徵主義的代表詩人波德萊爾、蘭波、魏爾倫、馬拉梅等，注重自我心靈的藝術表現，摒棄客觀性，偏愛主觀性，強調通過暗示、烘托、對比、聯想等手段來傳達詩人內心的微妙世界，追求神秘、奇特，通過多義的、但卻是強有力的象徵來暗示思想。

李金髮的作品主要出現在1925到1928這4年間，以他為首的象徵派詩歌拉近了中國新詩與西方現代主義詩歌的距離，加速了早期新詩的現代性轉變，並對30年代出現的現代派詩歌產生了直接影響。

抗戰爆發後，一些詩人走向現實主義或現代主義，象徵派逐漸衰落。

姚蓬子一生命運坎坷，但其子姚文元在文革中平步青雲，長期主管意識形態工作，這一時期的文藝指導思想造成了中國新詩的整體淪落。

【作品】

給蜂鳴

李金髮

淡白的光影下，我們蜷伏了手足，

口裡嘆著氣如冬夜之餓狼；

腦海之污血循環著，永無休息，

脈管的跳動顯出死之預言。

深望黑夜之來，遮蓋了一切

恥辱，明媚，飢餓與多情；

地獄之門亦長閉著如古剎，

任狐兔往來，完成他們之盛會。

我願長睡在駱駝之背，

遠遊西西利之火山與地上之沙漠；

無計較之陽光，將余行在天際，

我死了多年的心亦必再生而溫暖。

你！野人之子，名義上的朋友，

海潮上仇視之蛤殼與蘆葦之呻吟

將與情愛同笑在你之心靈里，

或舞蹈在湖光之後，節奏而諧和也。

1923

破琴

姚蓬子

零落的琴，

比掩在荒草里的歌唇還要寂寞，

比古廟的鐘，更寂寞。

殘弦迸裂在秋風裡！

褪色的襟角裙邊，

都睡滿了塵絲的青苔。

再不會，瞧見了詩人，

曲調未成，就拍翅向他飛奔；

晨露上，也再不見有琴音駐停。

孤獨地，看春花換成黃葉，

看月缺又月圓；

偷顧影子，秋月下，活像架枯骸。

1929年上海水沫書店版《銀鈴》

黃昏

石民

正是緊斂的嚴冬，

窒塞了萬籟的聲息，

黃昏挾陰霾以俱來，

迷胡著茫茫的大地。

在這可怕的昏暗裡，

沉痼著多少愁苦，

涼風從枯樹上飛過，

嗚嗚地為誰訴語？

嘶嘎的幾聲悲啼，

是漂泊無歸的寒鴉，

驚起了蟄伏的靈魂，

凄凄的無言……

淚下！

1929年上海北新書局版《良夜與惡夢》

秋晨

於賡虞

別了，星霜漫天的黑夜，

我受了聖水難洗的苦孽，

你方從我的背上踏過，

歡迎啊，東曙，你又已復活！

在這最後的瞬間，我睜眼

雙手抱住太陽的腳，看

葉顫，花舞，聽市聲沉醉，

直到落下歡欣的眼淚！

1934

附：「百年新詩典藏書系」編委會

顧問：

鄭敏、謝冕、吳思敬、吉狄馬加

主任：

徐敬亞

執行主任：

譚五昌、韓慶成、李海騰、李萬家

委員：

楊四平、劉川、大衛、方文竹、王正洪、李世俊、陳紅為、宮白雲

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