它是流通在市場中，唯一與蘇軾密切關聯的重要器物，對文化研究舉足輕重

蘇軾，字子瞻，號東坡居士，曾在定州任職八個月知州（刺史），在定州為官期間，蘇東坡曾寫過「定州花瓷琢紅玉」名詞詩句。

定窯『子瞻』款筆覘（其一）

定窯『子瞻』款筆覘（其二）

疑有可能寫這句詩詞的時候用過這兩件定窯筆覘，亦有可能是蘇軾定製或是為其定燒。

明以前?定窯『子瞻』款筆覘

該品系目前流通在市場中，唯一一件與蘇軾有密切關聯的重要器物，並且對蘇軾及定窯歷史、文化學術研究起到重要的實物佐證。

北京故宮博物院清宮舊藏

北宋?定窯刻花洗

高：2.6cm?口徑：13cm?足徑：9cm

北京故宮博物院清宮舊藏

北宋?定窯印花洗

高：2.5cm?口徑：13.8cm?足徑：9.5cm

明以前?定窯『子瞻』款筆覘

關於這兩件「子瞻」款筆覘到底是不是蘇軾用過的器物暫且放置一邊，我們先來觀賞下它的時代風格。

首先是其器形，是很典型的北宋定窯風格。

其次是器物口沿一周無釉露出瓷胎的「芒口」特徵，是典型北宋中期至北宋晚期定窯普遍存在燒制工藝特點；再有就是陶瓷學術界普遍共識的「淚痕」現象只存在於北宋，這兩件「子瞻」款筆覘的外底部均有明顯的「淚痕」流釉現象。

最後，「子瞻」二字款識為器物釉下刻寫，也就是說是在瓷器制坯成形後所刻款，然後再施釉，最後入窯燒制而成，排除了人為後刻款的可能性。以上幾項至少說明一點，就是器物本身的年代是可以確認的。

北宋 定窯『子瞻』款洗殘片

河北古代名窯標本展

另具2017年5月份由河北省博物院舉辦的「河北古代名窯標本展」中所展示的一件「北宋 定窯子瞻款殘片」所比較，其釉下所刻「子瞻」二字款識，與此件「明以前 定窯『子瞻』款 筆覘」底部所刻「子瞻」款如出一轍，或為同一窯工所刻。

據了解，博物館中展示的這塊殘片，出土於河北省定州文廟附近的基建工地，定州文廟古時為北宋定州府衙所在地，蘇軾被貶定州任知州時便在此任職八個月，至今文廟留存有蘇軾的「雪浪石」及乾隆時期的「後雪浪石」在。

蘇軾小像

蘇軾文才名揚天下，北宋時期蘇軾受朝廷王安石等新黨派排擠，時御史何正臣上表彈劾蘇軾，奏蘇軾移知湖州到任後謝恩的上表中，用語暗藏譏刺朝政，御史李定曾也指出蘇軾四大可廢之罪。

這案件先由監察御史告發，後在御史台獄受審。所謂「烏台」，即御史台，因官署內遍植柏樹，又稱「柏台」。柏樹上常有烏鴉棲息築巢，乃稱烏台。所以此案稱為「烏台詩案」。

蘇軾因烏台詩事件被害入獄，後被貶官各地為官，有資料顯示當時朝廷下令，凡是有關蘇軾的詩詞文稿等相關文字信息物品，都要收集銷毀，成為中國有史以來最早的文字獄案件。

由此事件分析，即使是蘇軾的好友或是崇拜者，也恐不願因烏台詩案發生之後冒著被牽連的風險，去存有或署款與蘇軾有關聯的文字信息的物品，從這一點上分析，「子瞻」款的器物，很有可能為蘇軾自用之物。另一方面，「子瞻」為蘇軾的字型大小，只有其蘇軾本人方可用之，也能表明，定窯「子瞻」款筆覘很有可能為其定燒之物。

明以前?定窯『子瞻』款筆覘

北宋定窯器物裝飾紋樣以「花瓷」名揚天下，普遍採用刻劃花、印花裝飾，但此兩件「筆覘」與定窯常用花飾裝飾的風格截然不同，而是以清心素雅，不加任何裝飾呈現；在淘煉驚喜的瓷胎上施釉，於底部刻「子瞻」二字楷書款入窯燒制而成，字體清晰規整，剛勁有力，最為引人注目的當屬其明月如霜般潔白無瑕的釉水，形制如一輪明月閃耀。底部所刻「子瞻」款識，一改定窯刻款隨意之風，從款字的規整呈現便能感觸到刻款者對「子瞻」兩字的恭敬之心。

此雙儒雅的文房筆覘，好似東坡先生清風明月般的率性洒脫性格，亦如北宋文人學士所追求的清心簡潔，恰如其分，乃不可多得，舉世無雙佳器！

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