為中原王朝換來和平的不是和親的公主，而是公主帶去的財物

原標題：為中原王朝換來和平的不是和親的公主，而是公主帶去的財物

和親為什麼都是中原王朝把公主嫁給游牧民族的單于、可汗，而不是把有民族的公主嫁給中原王朝的皇帝皇子呢？

這就得先說說游牧民族想要什麼了。

游牧民族南侵，一般的主要目的是劫掠財物，也就是從中原地區獲取他們所必須的一些物資，比如糧食、絹帛等。因為這些光靠游牧民族的馬牛羊駝和中原地區和平貿易，游牧民族是占不到便宜的，日子會越過越窮。等到過不下去的時候，就只好再聚集起來，一起南下搶掠。

從戰國時期開始，匈奴就不斷南侵，在秦國、燕國、趙國等國的邊境地帶進行搶掠，主要就是為了獲取這些日常生活所必須的物資。但在各國不斷的反擊和修築長城之後，匈奴的小規模軍事行動能夠獲得的物資就越來越少了。

尤其是長城。長城其實並不高，在游牧民族大規模南侵的時候，其實很難有效的阻止他們的行動。實在不行的時候，游牧民族還可以拆毀長城，打開缺口，直接從缺口通過，進入中原農耕地區。

但長城的最主要目的不是阻止游牧民族的大規模軍事入侵，而是防禦和限制游牧民族日常化的小規模、分散的進入農耕地區的搶掠行動。在有了長城之後，匈奴還要南下搶掠，就必須進行規模比較大的軍事行動，比如萬人以上規模的行動，才有可能。

對中原王朝來說，如果和游牧民族進行堂堂正正的正面決戰，其實未必一定會落下風。但是，要在幾千公里的長城沿線，也就是傳統的農耕與游牧分界線上處處駐軍，防禦日常化的小規模劫掠，這是比較困難的，因為成本太高了。所以，中原王朝期待的是匈奴能夠大規模入侵，進行正面決戰。

從這個意義上說，長城的一個重要作用就是像河道一樣，把一股股分散的、細小的溪流匯聚成一條或幾條大河，再進行正面決戰。

當中原王朝的實力比較強大的時候，就會主動出擊，或者正面迎戰，與游牧民族進行決戰，只要能夠取得一次大規模的勝利，就會對人口相對較少的游牧民族造成比較重大的損失，換來幾年的邊境安定。

而當中原王朝實力不足，無法通過正面決戰擊敗游牧民族的大規模軍事入侵的時候，就只能採取其它辦法來為自己爭取時間。這其中，和親就是一個比較重要的辦法，尤其是在漢唐時期，都採用過。簡單說，就是打得過就往死里打，打不過了就和親。

對游牧民族政權來說，為什麼願意接受和親呢？他們難道不知道這是中原王朝的緩兵之計嗎？當然也知道，但他們仍然願意接受和親，就是因為，和親意味著中原王朝會以賞賜和親的公主為名，按照一定的時間周期，穩定的給予游牧民族政權的最高統治者一筆財物。

公主結婚的時候，皇帝當然要賜予大量的財物作為嫁妝。這筆收入對中原地區的豪門大族來說可能並不算很多，但對游牧民族來說，是相當可觀的。更何況，在公主遠嫁異國他鄉的時候，這是為國家換和平的自我犧牲，皇帝會格外賞賜更多的財物。

和親之後，中原王朝還要經常派遣使者去探望，而每次探望的時候，都是要攜帶數額不小的財物的。比如漢朝對和親的公主是比較優待的，會經常派人探望，至少每年一次。而這些名義上賞賜給公主的財物，當然都是要歸屬於游牧民族的最高統治者的。

也就是說，和親的主要意義在於通過一個相對比較委婉的方式，由中原王朝穩定的給予游牧民族最高統治者一筆財物收入，既能滿足游牧民族的財物要求，又能保全中原王朝的面子。和親只是表面，本質是財物。游牧民族首領真正看重的也不是公主，而是這筆收入。

這也是冒頓單于在白登之圍明明已經處於絕對優勢地位的時候，卻同意放漢高祖劉邦一條生路的原因。因為戰爭中繳獲的財物是誰繳獲就歸誰，而和親帶來的財物卻只屬於單于個人，再由單于自己分配，而這也就意味著單于相對其他人的權力的擴大。

《史記·匈奴列傳》：

是時匈奴以漢將眾往降，故冒頓常往來侵盜代地。於是漢患之，高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于閼氏，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親，冒頓乃少止。

這同時也可以解釋，為什麼游牧民族首領死後，公主還要繼續改嫁繼位的首領。新的首領看重的當然同樣不是公主本身，而是公主能夠帶給他的穩定的財物收入。

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